如梦令

我们来看这首诗的整体内容和意境。 此诗为南宋诗人吴文英所作的《如梦令·长安贾散人》。此诗以长安为背景，通过对贾散人的描绘，表达了一种超然物外、追求真我的精神境界。 逐句解析： 1. 首句：此个散人姓贾。这里的“散人”是指贾散人，他姓贾，可能是一个隐逸的高人。 2. 第二句：悟彻身躯是假。贾散人认识到自己的身体是虚幻的，即身体并非真实的自我。 3. 第三句：急急便投真，物外修完纯嘏

【注释】 如梦令：这是一首词牌名，属于《如梦令》类。 继重阳韵：即重阳节，农历九月初九，古人有登高、饮酒、赏菊之习俗。 人我两无分别（分）：指心无分别。 莹彻：透彻，明白。 营养本来如：养养本原，本来面目。 渐觉真欢真悦：慢慢地感到快乐和满足。 亲说：亲口说出，亲自告诉。 洞天明月：道家称神仙居住的地方为“洞天”。此句比喻自己得到真道。 赏析： 这首词是作者在一次重阳佳节中所作的咏叹

【解析】 本题考查学生对词作内容和主题的理解。 “一鼓乾坤入洞”一句，点明时间是在五更天，是天地混沌之时；“便把虚无拈弄”，写天帝以虚无之术捉拿妖魔，使其现形；“离坎自交宫，澄湛寂然无梦。”二句，写天帝将离、坎两爻合为一卦，使阴阳调和后的世界变得宁静而清明。“离”指天，“坎”指地，“离坎”即指阴阳。“离坎自交宫”的“自交”，指阴阳两爻相交成一卦，这里用“自交”二字，既写出了阴阳相交的过程

【注释】 且做尘中急足。有日清闲愿足。随分更随缘，自是常常知足。 知足。知足。捉住金乌三足。 【赏析】这是一首咏物词，以“急足”喻人，借金乌喻己，抒发了作者对悠闲生活的向往之情。 开头两句写“且做尘中急足”，说明自己虽然身处尘世之中，但并不为名利所累，而是想抓住机会，实现自己的理想。接着两句表达了自己的愿望：希望能有一天能够真正地清闲起来，过上自己向往的生活。最后两句是全词的精髓所在

物外先生姓景，酒色气财常警。稍稍觉偏颇，不待他人自儆。 自我警觉，自我警示。得到长生内境。 注释：物外先生姓景，指远离世俗名利的人，即隐士。酒色气财常警，指饮酒、嫖娼、赌博、受贿等行为都是令人警戒的。稍稍觉偏颇，指逐渐意识到自己行为中的偏差和错误。不待他人自儆，指自己要时刻保持警觉，不要等到被别人提醒才发现问题。 自儆。自儆。得步长生内境。 译文：时刻保持警惕，不要等到被别人提醒才发现问题

【注释】： 四鼓 —— 指夜已四更。婴儿 —— 指婴儿睡觉，意谓婴儿睡得很熟。姹女 —— 指美女。欣然持鞚 —— 意思是说女子骑着马高兴地走着。辔 —— 缰绳。性命两停停 —— 意谓人的生命和马的命都在停顿中。无梦。无梦 —— 意为没有做梦。瑞气祥光簇捧 —— 形容天空中祥云缭绕，彩霞满天。 【赏析】： “如梦令”是词牌名，本首词为小令词。这首词以一个美人骑在马上的优美形象表现了美人的娴静之美

【注释】 如梦令：词牌名，属中吕调。双调，六十字，前后段各五句，三平韵。上片三句，两仄韵，三平韵；下片三句，两仄韵，三平韵。此词为咏人长寿之词。“马劣猿颠浊梦。”意思是说人的寿命短促，如马劣（劣马），猿颠（猿猴翻筋斗）。“虎绕龙蟠清梦。”意思是说人的寿命长，像龙和虎一样。“无作更无为，性住命停仙梦。”意思是说人应该不做任何事，而应保持本性，让生命停留在神仙的梦中。 【赏析】

【注释】： 物外：超脱尘世。 茅斋：简陋的房屋。 竹：竹子，借指隐者。 一饱：一次吃饱。这里指吃得很少。 残羹冷粥：比喻清贫的生活。 风仙：仙人。 叮嘱：反复地嘱咐。 灵明性烛：比喻人的聪明才智。灵明是心，性烛是神。 【赏析】： 这是一首写隐逸生活情趣的词作。上阕写隐居生活的清淡；下阕写隐士对人世间的关怀，表现了作者热爱祖国山河、关注民生疾苦的高尚情操。 “物外茅斋映竹”句写居处环境。“物外”

【注释】 志：立志。环墙：围院篱笆。养拙：修养自己，使之达到纯朴、自然的品性。是是非非：指世间的一切纷争和是非。逗引：招引。山侗：指愚人。活业：指安于现状的生活。 【赏析】 这首词写一个愚人终日憨痴地生活，无忧无虑，不问世事，自得其乐。 上片写愚人的憨痴。“志在环墙养拙”句，说明愚人立志于修养自己，使自己达到纯朴自然的境界。“是是非非”三句，写愚人的心路历程。“不说”句

【注释】五更：即三更。赵居士：指作者的朋友赵士程。“宝陆”是山名；用云耕透，指在山上耕作。紫芝：传说中的一种仙草。坎虎离龙交媾：坎为水卦，代表水。坎虎，水虎，指龙。离为火，代表火。龙属火，虎属木，木生火，火生土，土生金，金生水，所以龙和虎相交媾。 【赏析】这首词的上片写自己五更时分，在深山中独自守夜，并种下了紫芝苗的情景，表达了隐居山林、淡泊名利的生活理想和对神仙生活的向往