释清远

【注释】： 1. 少室：指佛教的少林寺。 2. 曹溪：指禅宗的六祖惠能，在广东韶州曹溪寺传法。 3. 门大开：喻意禅宗的教法广为传播，人们皆能接受。 4. 苍龙得云雨：比喻禅宗的教法得到广泛的传播，如苍龙之得云雨般滋润。 5. 猛虎生羽翼：比喻禅宗的教法得到广泛传播，如同猛虎生出羽翼一样迅猛。 6. 但解自承当：只要明白佛法的道理，就能承担起自己的责任。 7. 何劳问知识：不需向别人请教知识

【注释】 偈颂一一二首 其一： 世尊拈花，迦叶微笑。 亲切亲切，省要省要。 眼目定动，料料掉掉。 为报先生，莫打之绕。 【赏析】 这首偈颂是《金刚般若波罗蜜经》中的一段故事。故事大意是说：佛在灵山会上，拈起一枝花示众。这时会中一位名叫迦叶的阿罗汉，忽然领悟到了什么深奥的道理，便微微含笑。他领悟了佛法的精髓，领会了其中的“不立文字、教外别传”的真谛。 “世尊拈花，迦叶微笑

【注释】偈颂：佛教用语，指佛经中的颂文。一一二首：即《金刚般若波罗蜜经》第一二卷。 挥戈（ɡē）：挥舞武器或戟等。佛日不西流：佛教谓西方有佛，佛日不西流，意谓佛法普照天下，永无止息。 洞九幽：深入地府。 安居：佛教语，谓心定住不动。事：指尘世的名利、欲望等。 玄妙：深奥玄妙的道理。 赏析：这首诗是一首禅诗，写佛光普照，众生皆得解脱。 首句“挥戈佛日不西流”，意思是说，佛教的法旨如同神兵利器

【注释】：裓：古代的短衣。 天花：比喻佛家所讲的妙谛。 【赏析】：此句是说，对于佛家的妙谛，即使说得再多、再好，也不如沉默无言。这是说，佛经中的道理深奥难测，非有悟性者不能理解，所以佛家强调“不立文字”。 这首诗以“天花”为喻，表达了作者对佛教教义的理解和领悟。他认为佛经中的道理深奥难测，不是一般人能够理解的，因此强调要静心参悟，不要被文字的表面意思所迷惑。这种思想在佛教哲学中被称为“不立文字”

我们来解读这首诗的诗句含义。 1. 佛手驴脚生缘：佛手指的是一种植物，通常在佛教中用来象征慈悲、智慧等美德。驴脚则可能是一种比喻，指代某种行为或态度。这句诗意味着因为某种因缘关系，佛手与驴脚被联系在一起。这里的“生缘”可能指的是由于某种因缘而产生这样的联想或关联。 2. 黄龙元无此语：黄龙在这里可能是指某个特定的概念或信仰体系，而“此语”可能指的是这个体系中的某些教义或观念

注释： 着眼看来宁免瞎，全身何用佩金鱼。 黄龙意气雄豪甚，祇为他家不识书。 赏析： 这首诗是唐代诗人李白的一首五言诗《颂古六十二首》中的第五十九首。全诗如下： 眼着来看宁免瞎，全身何用佩金鱼。 黄龙意气雄豪甚，只为他家不识书。 注释： 1. 眼着来看宁免瞎，全身何用佩金鱼。 - 眼着来看：形容眼睛直视，不回避。 - 宁免（níng bì）瞎：难道不怕看错吗？宁：宁愿。 - 全身何用佩金鱼

【注释】偈颂：梵语的译音，即佛门中唱诵经文时所用的赞词。千尺：形容丝纶（一种长丝）很长。 【赏析】这是一首写归隐生活的诗。首句“两岸芦花一叶舟”，是说船在两岸芦花丛中的小舟，写出了诗人行船的孤单和寂寞，同时也描绘了一个美丽的秋夜景象，为下两句的抒情作了铺垫；第二句“凉风深夜月如钩”，用拟人的修辞手法把月亮写得活灵活现，仿佛它挂在天上就像一条弯弯的铁索钩挂着一样，使人感到十分有趣

【注释】 颂古六十二首其五十七：指唐代诗人王建的《寄内》一诗。 平生：指作者一生的志向和理想，即“心向君国”。心，这里作动词用，意为倾吐；胆，这里也作动词用，意为敞开。 门中：这里指王氏的家，即作者所要表达的对象。 都城：京城长安，作者曾居长安。 别后：离别之后。 旧知：过去相识的人。 暖烟斜日：夕阳西下时，温暖的阳光照射在袅袅升起的烟雾上。斜日，太阳倾斜地照在地面上，形容傍晚时分。 赏析：

注释：彼此之间没有相互拖累，行人没有失去钓竿和锥子。虽然他们没有瞎眼，但仍然会用拳头劈开嘴巴。 赏析：这首诗表达了诗人对于社会现象的观察和思考。他认为，人们之间的相处应该建立在真诚和信任的基础上，而不应该因为利益关系而互相拖累。同时，他也提醒人们要珍惜自己的能力和才华，不要因为害怕失败而放弃追求。此外，他还对那些不怀好意的人表示了强烈的不满，认为他们也应该受到相应的惩罚

注释： 尽力不柰何：用尽了所有努力，也没有办法。 按牛头吃草：比喻没有目标，随波逐流。 若无锦绣文：如果没有华丽的辞藻。 难以论嘉藻：难以与美好的事物媲美。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，表达了作者对那些无法实现自己抱负、只能随波逐流的人的不满和批评。通过“尽力不柰何，按牛头吃草”这句诗，诗人揭示了这些人虽然付出了巨大的努力，但最终却无法达到自己的目标，只能像一头牛一样，按照别人的指挥行事