释清远

【解析】 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌内容，同时要注重积累和理解，重点把握诗歌表达的作者的思想情感以及诗句在诗中作用。 “偈颂一一二首 其四”是这首诗的小标题，小标题一般用于概括诗歌内容大意，因此我们首先要读懂小标题的意思。根据注释可知，该诗为一首七言绝句。 前两句写铁牛生四足的情景，“昨朝”“无角”“生四足”，交代了铁牛出现的时间、外形特点

露柱多年出家，灯笼久已落发。 佛殿坚持禁戒，三门近得休歇。 大事本来平等无着，清凉满月度尽草木，丛林一似阳和齐发。 注释： 1. 露柱多年出家：露柱是佛教中的一种仪式，表示出家修行。多年出家意味着此人在佛寺中修行了很久。 2. 灯笼久已落发：灯笼是指僧帽，落发是指剃发为僧，表明这个人已经正式成为一名僧人。 3. 佛殿坚持禁戒：佛殿是佛教的重要场所，禁戒是指僧侣们必须遵守的规矩和戒律

【注解】： 万物咸新论故乡，抬眸元是旧爷娘。 先春花发馨香远，物外山河日月长。 【赏析】： 《偈颂一一二首·其十五》是唐代诗人白居易所创作的一首七言诗。此诗通过描写自然景色，表达了诗人对故乡的怀念之情。全诗以“万物咸新”为引子，抒发了诗人对于家乡的思念之情。接下来四句则是对这种情感的进一步描绘和升华。 诗人以“万物咸新”为引子，表达了自己对故乡的深深思念之情

偈颂一一二首 其十八 如来妙色身，真实难藏覆。 不挂本来衣，岂著娘生裤。 无忧树下降生时，南北东西行七步。 行七步，度尽众生无所度。 注释：偈颂是佛教的一种诗歌形式，通常由四句组成，每一句都有特定的意义和解释。这首偈颂的第一二句“如来妙色身，真实难藏覆。”意味着如来佛（释迦牟尼）具有美妙的身相，但他的真实本性难以隐藏。第三句“不挂本来衣，岂著娘生裤

释义：悟道之时，此理本来容易明了；迷惑之时，此门实在难以通过。 处处有绿杨树可供系马，家家门口都是通往长安的道路。 注释：1、“悟时”二句：悟道之时，此理本来容易明了；迷后斯门实大难。2、“处处”二句：处处有绿杨树可供系马，家家门口都是通往长安的道路。3、“悟”：领悟，明白。4、“迷”：被迷惑，指对佛经道理的不理解、不领会。5、“斯门”：指佛教经典中的各种问题和困难。6、“透长安”：通向长安的路

偈颂一一二首 其六 注释：净名居士在家人，指的是佛教中的净名大师。他虽然是一位在家修行的人，却能够深入不二法门，达到与佛祖同在的境界。这里的“不二门”指的是佛法中的空性原理，即万物都是因缘和合而成，没有固定的自性，这就是“不二”。而“亲”则是指净名大师与佛祖的密切关系，他能够直接与佛祖对话，这是非常难得的。 一钵上方香积饭，寥寥千古转通津。 注释：一钵上方香积饭

棒喝齐施古佛宗，三玄三要绝狐踪。 白云消散青山在，明月芦花对蓼红。 赏析： 这首诗是宋代诗人释清远的作品。诗中“棒喝齐施古佛宗，三玄三要绝狐踪”展现了禅宗的棒喝教育法，强调直指人心、不假借任何言辞的教育方式。这种教育法强调通过直接的言说来启发学生的内在觉悟，而非依赖言语和理论的传授。“白云消散青山在，明月芦花对蓼红”则描绘了一幅山水间的宁静画面，通过自然景象的展现，反映出诗人内心的平和与超脱

【注释】偈颂： 一与山门作境致，见者顿超无学地。 二与后人作标榜，凡圣悟迷皆一样。 若是丛林向上关，有人踏著喜无量。 译文： 第一句“一与山门作境致”，意思是说，这首诗的境界与佛寺的门相得益彰。这里的“境致”是指诗歌的意境，“一”是首句，第二句是承前启后，第三句是承接上文，第四句则是总结全文。 第二句“二与后人作标榜”，意思是说，这首诗的格律和韵脚为后世的诗人所推崇

这首诗是唐代诗人王维所作的《偈颂一一二首·其十》的第一句。全诗如下： 木伎机，石女儿。三冬阳气盛，六月降霜时。 译文： 在木头上雕刻出精巧的机械，石头中孕育着娇嫩的女儿。寒冬腊月阳气最为旺盛，到了六月天气却降下寒霜。 注释： 1. 木伎机：指在木头上雕刻出的精巧机械。伎，古代一种技艺。 2. 石女儿：形容石头里孕育出的女子像极了女子的模样。女儿，指年轻的女子。 3. 三冬阳气盛

【释义】 普明殿是佛教圣地，在人间，凡是圣人和普通人都来此朝拜。 若能亲眼看到一尘毫光，就能见到佛祖慈祥的面容。 【译文】 普明光明照世间，圣凡共聚显神圣。 若能目睹微尘光，尊容显现敬如神。 【注释】 普明：佛教指代能照明世间万物的佛。 微尘：佛教指代极微小的尘埃。 【赏析】 这首诗表达了诗人对佛法的向往之情。他希望人们能够通过佛法的力量，消除一切烦恼与困扰，实现心灵的平静与安宁。同时