昨朝六月二十六，无角铁牛生四足。
哮吼一声人未知，撼动天关并地轴。
只履又西归，唱罢胡家曲。
可怜末后太分明，无限清声遍溪谷。
【解析】
本题考查学生对诗词的综合赏析能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌内容，同时要注重积累和理解，重点把握诗歌表达的作者的思想情感以及诗句在诗中作用。
“偈颂一一二首 其四”是这首诗的小标题，小标题一般用于概括诗歌内容大意，因此我们首先要读懂小标题的意思。根据注释可知，该诗为一首七言绝句。
前两句写铁牛生四足的情景，“昨朝”“无角”“生四足”，交代了铁牛出现的时间、外形特点；“哮吼一声”、“人未知”，写出铁牛出现时人们的反应及铁牛发出的声音，“撼动天关并地轴”，用夸张修辞手法描写出铁牛力量之大，震撼天地。
后两句写铁牛西归，唱完胡家曲。“只履又西归”，铁牛被砍掉四只脚后，被人们带走了；“唱罢胡家曲”，铁牛被砍后，人们唱起了胡家曲。“可怜末后太分明，无限清声遍溪谷。”尾句以“末后太分明”收结，表达了人们对铁牛的喜爱。
此诗通过对“无角铁牛生四足”这一奇特现象的描写，生动形象地表现了人们对铁牛的喜爱和感激之情，同时也表现了诗人对农民的同情，对劳动人民的赞美之情。
【答案】
①昨天六月二十六，没有角的铁牛长了四只脚。（时间、铁牛形状）②它哮吼一声震耳欲聋，人们不知道这是何物？（声响效果
）③把它搬回家去，它又变成了一只铁牛（动作）④唱罢胡家曲，只履又向西归。（情节）⑤可怜末后太分明，清声满
溪谷。（感情）。
译文：昨天六月二十六，没有角的铁牛长了四只脚。它哮吼一声震耳欲聋，人们不知道这是何物。把它搬回家去，它又变
成一只铁牛。唱罢胡家曲，只履又向西归。可怜末后太分明，清声满溪谷。
赏析：《偈颂》是佛教徒吟诵佛经的一种文体。宋初有僧人契嵩集《大乘起信论》、《大乘十玄门论》、《大乘义章》三部经书
，编成《辅教编密禅门公案》，并作偈颂一百三十首，题为《辅教集》。《辅教集》中的偈颂多以佛经故事为内容，语言简练，意
蕴丰富，富有哲理。此篇就是其中一首。
此诗通过描绘一个奇特的现象——铁牛生四足——来表现对铁牛的喜爱和感激之情。诗的前两联先写“无角铁牛生四足”
，再写“哮吼一声人未知”。第一句写“铁牛生四足”，第二句写“哮吼一声”，第三句写“人未知”。这三句诗，把“无角铁牛
生四足”的奇异景象写得十分传神。从这两句诗可以看出，诗人对铁牛的喜爱之情溢于言表，同时也流露出对劳动人民的深厚
感情。接着写“撼动天关并地轴”，第四句写“只履又西归”。这两行诗，不仅写出了铁牛的威力，而且表现了铁牛被砍去四只脚后
人们把它运走的情形。最后写“唱罢胡家曲”，第五句写“只履又西归”，第六句写“可怜末后太分明，清声满溪谷”。尾句以“末
后太分明”收结，表达了人们对“无角铁牛生四足”这一奇迹的赞叹之情。整篇偈颂构思巧妙，想象奇特，语言简练，寓意深
远。