常安民

风流只欠倚栏人出自《怀嵩楼》，风流只欠倚栏人的作者是：常安民。 风流只欠倚栏人是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 风流只欠倚栏人的释义是：风流只欠倚栏人：形容楼阁美丽，只缺少一个倚靠栏杆的人来欣赏。这里的“风流”指的是风度翩翩，美丽动人，“倚栏人”则是指那个能够欣赏美景的人。整句表达了美景当前，却因缺少欣赏者而略显遗憾的情感。 风流只欠倚栏人是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。

斜日西风总如昨出自《怀嵩楼》，斜日西风总如昨的作者是：常安民。 斜日西风总如昨是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 斜日西风总如昨的释义是：斜日西风总如昨：夕阳西下，秋风萧瑟，仿佛昨日重现。 斜日西风总如昨是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 斜日西风总如昨的拼音读音是：xié rì xī fēng zǒng rú zuó。 斜日西风总如昨是《怀嵩楼》的第3句。 斜日西风总如昨的上半句是

末路难回瘴海身出自《怀嵩楼》，末路难回瘴海身的作者是：常安民。 末路难回瘴海身是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 末路难回瘴海身的释义是：末路难回瘴海身：指诗人身处困境，如同陷入无法自拔的瘴气弥漫的海洋，形容处境艰难，难以回头。 末路难回瘴海身是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 末路难回瘴海身的拼音读音是：mò lù nán huí zhàng hǎi shēn。

当年谩作嵩山想出自《怀嵩楼》，当年谩作嵩山想的作者是：常安民。 当年谩作嵩山想是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 当年谩作嵩山想的释义是：当年轻率地将嵩山理想化。 当年谩作嵩山想是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 当年谩作嵩山想的拼音读音是：dāng nián mán zuò sōng shān xiǎng。 当年谩作嵩山想是《怀嵩楼》的第1句。 当年谩作嵩山想的下半句是：末路难回瘴海身。

卧读残碑已自醒出自《题醒心亭》，卧读残碑已自醒的作者是：常安民。 卧读残碑已自醒是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 卧读残碑已自醒的释义是：卧读残碑已自醒：躺在地上阅读破旧石碑，自然能够清醒。这里“卧读”和“已自醒”形成了对比，表达了在平凡的学习中，人们能够获得知识和启迪，从而觉悟、清醒。 卧读残碑已自醒是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 卧读残碑已自醒的拼音读音是：wò dú cán

烦酲不待山风解出自《题醒心亭》，烦酲不待山风解的作者是：常安民。 烦酲不待山风解是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 烦酲不待山风解的释义是：心烦意乱，酒醉之态难以被山风所消解。 烦酲不待山风解是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 烦酲不待山风解的拼音读音是：fán chéng bù dài shān fēng jiě。 烦酲不待山风解是《题醒心亭》的第3句。 烦酲不待山风解的上半句是

醉来直上醒心亭出自《题醒心亭》，醉来直上醒心亭的作者是：常安民。 醉来直上醒心亭是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 醉来直上醒心亭的释义是：醉后直接登上醒心亭。 醉来直上醒心亭是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 醉来直上醒心亭的拼音读音是：zuì lái zhí shàng xǐng xīn tíng。 醉来直上醒心亭是《题醒心亭》的第2句。 醉来直上醒心亭的上半句是：为爱昌黎湖上句。

为爱昌黎湖上句出自《题醒心亭》，为爱昌黎湖上句的作者是：常安民。 为爱昌黎湖上句是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 为爱昌黎湖上句的释义是：《题醒心亭》这首诗中的“为爱昌黎湖上句”，释义为：因为喜爱昌黎湖上的景色。 为爱昌黎湖上句是宋代诗人常安民的作品，风格是：诗。 为爱昌黎湖上句的拼音读音是：wèi ài chāng lí hú shàng jù。 为爱昌黎湖上句是《题醒心亭》的第1句。

这首诗的译文是：当年我空想登嵩山，如今末路难回瘴海身。斜阳西风总如旧日，只缺少倚栏人。 注释： - 怀嵩楼：怀念嵩山（指嵩山）的楼宇。 - 谩作嵩山想：空想做登上嵩山的人。 - 末路难回瘴海身：末路难回，意思是无法回头了。瘴海，指的是南方的瘴气盛行之地，即南方的瘴病流行地区。 - 斜日西风总如昨：夕阳和西风总像从前一样。 - 风流只欠倚栏人：只有那些倚在栏杆上欣赏风景的人才能体会那份风流雅致。

【注释】 昌黎：唐代文学家、思想家韩愈的字。 醉来直上醒心亭：醉时直往上走，上了醒心亭就清醒了。 烦酲（chénɡ）不待山风解：酒喝多了，头疼得不能忍受，不等待山风就能解开。 卧读残碑已自醒：躺在石碑上读书，自己就清醒了。 【赏析】 这首诗描写作者在醉后到醒心亭中阅读残碑的情景，表达了诗人对昌黎韩愈的崇敬之情。“为爱”是“因为喜爱”的意思。 首句写自己醉后登亭欣赏湖景，意欲领略昌黎诗的境界