周志蕙

【注释】 ①履稀：鞋底磨损，稀疏。瘦处：脚掌瘦弱的地方。 ②间物：指监狱中的人。狱治：狱吏、狱卒。 ③虎穴：老虎的巢穴，比喻险境。魔宫：妖魔鬼怪居住的宫殿，比喻黑暗势力。 ④寒灰：冷灰烬，喻指贫贱者。枯木：干枯的树木，喻指穷困者。 ⑤是：表判断。 【赏析】 此诗为酬赠友李光祖自了翁之作，其意在规劝友人不要沉溺于声色犬马之乐，要洁身自好，不与权奸作对。全诗用典贴切，言简意赅

【注释】 南岳：指衡山。龙安：地名。在今湖南省衡阳市西南。岩丛：《山海经·中山经》:“又北三百七十里，曰钟山……其木多荆芑、豫章。”《水经注》：“钟山有洞，谓之石门，亦名龙门，高十仞，广三十步，有石阙焉。” 瘦坐孤行两颊红：意谓清瘦的身材，孤独地行走，两颊发红。 剩得清闲无着处，一时排遣笑吟中：意谓剩下的是清闲无事，可以尽情地吟咏了。“剩得”意为“剩下”；“着处”意为“所在之处”。 【赏析】

这首诗是唐代诗人李光祖所作的《送南亩头陀》。以下是诗句和译文的对应： 1. 南亩头陀施毒手，北山道者起慈心。 - “南亩头陀”指的是南方的和尚，而“北山道者”则是指北方的道士。这里用“头陀”来指代和尚，表示和尚们常常进行修行或禅修。 - “施毒手”意味着施展自己的力量或技能，这里的“毒手”可能指的是某种强大的修行或法术。而“慈心”则是指慈悲的心肠，表示这些和尚虽然有强大的力量

注释： 世途崄巇鼻先酸，折脚铛寻稳处安。 谁见睡馀闲振策，松风吹耳夜涛寒。 赏析： 这首诗描绘了一个人在世路上的艰辛。首句“世途崄巇鼻先酸”形象地表达了诗人在世路上经历的种种坎坷和磨难，鼻子先酸了，意味着内心的感受更为深刻。 颔联“折脚铛寻稳处安”，比喻自己的困境如同一只折腿的锅，需要寻找一个安稳的地方来安顿自己。这里的“稳处”指的是一个安全、稳定的地方

注释：石头庵主，即石头希迁禅师，俗姓刘，唐代高僧。他居南岳衡山仅三十年就忽然想到回到江南的龙安去，于是写了三首诗寄给龙安的朋友。 “厌看潇湘万顷山”，意在说他已经厌倦了潇湘一带的山水，想要回到江南的龙安去居住。 “江南归去卧龙安”，意思是说他打算到江南去隐居，在龙安安家落户。 “只将一味无求法，留与丛林作样看”，是说他把禅宗一味的清净无为的道理传授给他人，希望他们能够像他一样去修行参悟。 赏析

诗句释义：六根清净精进力，二热消亡法供真。 舌本青莲香不歇，色身三昧现尘尘。 译文： 六根清净，精进的力量油然而生，两种欲望的消散使得佛法得以真正的实现。 舌头的本源如同青莲般清香永驻，身体融入了三昧的境地，显露出世间的纷扰。 赏析： 此诗描绘了作者在自了翁法窟的修行过程中，体会到的内心的宁静与外在的变化。首句“六根清净精进力，二热消亡法供真”直接点出了修炼的主题，六根指的是眼、耳、鼻、舌

注释： 1. 一切女人皆障道：这里指的是所有女性都阻挡了去路。 2. 十分厚味最伤生：这里的“厚味”指的是过于丰盛的食物，“伤生”则是指伤害生命。 3. 登床未敢期穿屦：躺在床上不敢脱鞋（比喻在困难面前不敢轻举妄动）。 4. 见慢须防起现行：如果受到轻视，就要时刻警惕，防止其产生不良的影响。 赏析： 这首诗是李光祖送给自了翁的六首诗中的第五首。诗人在诗中表达了对人生道路的深刻理解

【注释】 莹：即王莹，字叔宝。南归：回南方。衡阳：指今湖南衡阳。六：此诗为第六首。其六：诗题中的“六”是概数。 【赏析】 这首诗描写了诗人在衡阳的所见所感，表现了他超然物外、宠辱不惊的心态。 第一句：“笑看痴蝇遭唾涴”，写自己对那些被唾沫弄污了的苍蝇的轻蔑态度。“笑看痴蝇遭唾涴”，这一句诗的意思是说，我看着这些被唾沫弄脏了的苍蝇，觉得它们非常愚蠢可笑。这里的“痴蝇”指的是那些被人唾弃的人

注释：李光祖是自了翁的法窟，来访我于钟山，留我十天。 分身可集呈真伪，宝塔能言透死生。 佛眼尚难窥向背，谩烦机巧并头争。 赏析：这首诗表达了诗人对佛教禅宗的深刻理解。首先，“分身可集呈真伪”一句，形象地描绘了禅师们可以瞬间化身为多个分身，展现出他们的智慧和神通。这种能力让他们能够在关键时刻做出正确的判断，帮助他人摆脱困境。其次，“宝塔能言透死生”一句，则是对佛教中塔罗牌占卜术的巧妙运用

【解析】 此题考核鉴赏古代诗歌的综合能力。解答此题，要结合诗歌内容、手法和语言风格，从题材技巧情感主旨等角度分析。“莹中南归”是说自己从南方回来，这里指王莹；“至衡阳作六首寄之”是说写诗赠给友人王莹，这六首诗叫“《衡山集》”。第二句的“喧热婆罗大火聚”，是对王莹的赞美和对当时政治的讽刺；第三句“无厌足王刀锯场”，是对王莹的赞美，也是对自己遭遇的感叹；第四句是说自己已经通过科举考试，来到京城