南亩头陀施毒手，北山道者起慈心。
解于粪扫堆头笑，拾得茸穿穴鼻针。
这首诗是唐代诗人李光祖所作的《送南亩头陀》。以下是诗句和译文的对应：
- 南亩头陀施毒手，北山道者起慈心。
- “南亩头陀”指的是南方的和尚，而“北山道者”则是指北方的道士。这里用“头陀”来指代和尚，表示和尚们常常进行修行或禅修。
- “施毒手”意味着施展自己的力量或技能，这里的“毒手”可能指的是某种强大的修行或法术。而“慈心”则是指慈悲的心肠，表示这些和尚虽然有强大的力量，但他们仍然保持着慈悲的心态。
- 解于粪扫堆头笑，拾得茸穿穴鼻针。
- “粪扫堆头”可能指的是和尚们在处理垃圾或者废物时的情景。这里的“粪扫堆头”可能是指他们经常接触各种废弃物，从中学习到一些东西。
- “笑”在这里可能指的是他们对这种生活的适应和接受能力。而“茸穿穴鼻针”则是一种古老的针灸技术，据说是由一位名叫孙思邈的医生发明的。这种技术被认为具有很高的疗效，可以治疗各种疾病。
- 十日留余钟山寺，不辞千里访师求。
- 这两句诗描述了南亩头陀对这次访问的期待和热情。他计划在这段时间里，通过参观钟山寺和其他景点，深入了解这个地方的历史和文化。同时，他也希望能够从这次旅行中学到更多的知识和经验。
- 僧房清磬闻孤鹤，客路霜风动远山。
- 这两句诗描绘了南亩头陀在寺庙中听到的清磬声以及远处山路上的景象。这里的“孤鹤”可能指的是寺庙中的一只白鹤或者其他鸟类。
- “客路霜风动远山”则形容了旅途中的寒冷和孤独感。这句诗传达了一种深深的情感，表达了南亩头陀对于这次旅行的期待和紧张感。
- 归途迢遥知几许，回首山川似旧游。
- 这两句诗表达了南亩头陀对未来旅程的期待和对家乡的回忆。这里的“回途迢遥”可能指的是他即将离开的时间距离和不确定性。
- “回首山川似旧游”则描绘了他对故乡的思念之情。这句诗传达了一种深深的情感，表达了南亩头陀对于家乡的眷恋和怀念。
- 十载寒窗空自苦，一生清福待君修。
- 这两句诗是对南亩头陀过去十年辛苦学习的总结和未来的期待。这里的“寒窗”可能指的是他在读书或者学习的过程中经历的艰辛。
- “清福”在这里可能指的是他追求的精神层面的满足和平静。而“君修”则是对他的期望，希望他能继续修炼自己的内心世界。
- 此日相逢应记取，莫教尘土污真踪。
- 这两句诗表达了南亩头陀对于这次相遇的珍视和对未来的美好祝愿。这里的“此日相逢”可能是指他和南亩头陀之间的再次相遇。
- “莫教尘土污真踪”则是一种提醒和告诫，希望他能保持初心和本真，不被世间的纷扰所迷惑。这句诗传达了一种深深的情感，表达了南亩头陀对于自己初心的坚守和对未来的期望。
这首诗通过对南亩头陀和北山道者的描写，展现了他们在修行过程中的不同经历和感悟。同时也表达了作者对于修行和人生的深刻理解。
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