空若不解，即是断空。
解若不空，即是法执。
是故居士，独号解空。
窠臼不立，凡圣岂存。
是谁宗旨，临济仍云。
【诗句释义】
- 解空居士赞：这是一首赞美“解空”居士的诗歌。
- 空若不解，即是断空：如果对“空”（即虚无、无为）的理解是片面的，那么这种理解就是对“空”的错误认识，导致对“空”的误解或忽视，最终陷入“断空”的境地，即完全否定“空”的存在。
- 解若不空，即是法执：如果对“解”（即解脱、觉悟）的理解是不全面的，那么这种理解就是对“解”的错误认识，将“解”视为一种固定的模式或教条，从而陷入“法执”的境地，即过分强调某种形式或方法，而忽视真正的“解”的本质。
- 是故居士，独号解空：因此，这位居士之所以被赞誉为“解空”，是因为他对“空”、“解”的理解达到了全面和正确的境界，能够真正地领悟到“空”的真谛以及“解”的意义。
- 窠臼不立，凡圣岂存：如果不打破那些固定的教条或模式，那么所谓的“凡圣”就难以存在。在这里，“窠臼”指的是那些束缚思想的旧观念或旧框架，“凡圣”则是指普通人和圣人。只有通过超越这些旧观念和方法，才能真正实现真正的自由与智慧。
- 是谁宗旨，临济仍云：谁是其宗旨？即“临济禅师仍然说”。这句话表达了对于临济禅师思想的评价，认为临济禅师的思想具有深远的意义和价值。
译文：
空若不解，即是断空。
解若不空，即是法执。
是故居士，独号解空。
窠臼不立，凡圣岂存。
是谁宗旨，临济仍云。
赏析：
这首诗通过对“解空居士”的赞誉，表达了对于真理、智慧和解脱的追求。诗中指出，如果不能正确地理解“空”和“解”，就会陷入错误的认识和教条中，从而导致对“空”和“解”的误解。同时，诗中也赞扬了那位被赞誉为“解空”的居士，他能够超越旧有的教条和方法，真正地领悟到“空”的真谛以及“解”的意义。此外，诗中还提到了“临济禅师”，暗示了这位居士可能受到了临济禅师的思想影响。整体而言，这首诗表达了对于真理、智慧和解脱的渴望，以及对旧有教条和方法的挑战。
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