梁真素

试问山灵记得否出自《冲虚观》，试问山灵记得否的作者是：梁真素。 试问山灵记得否是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 试问山灵记得否的释义是：试问山灵记得否：询问山中的神灵是否还记得过去的事情。这里的“山灵”指的是山中的神灵或精灵，而“记得否”则是询问是否还记得的意思。整句表达了诗人对过去美好时光的怀念和对山灵的敬仰之情。 试问山灵记得否是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。

当时野老呕吟地出自《冲虚观》，当时野老呕吟地的作者是：梁真素。 当时野老呕吟地是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 当时野老呕吟地的释义是：当时野老呕吟地：当时的山野老人因感慨而吟咏。呕吟，指因感慨而吟咏。 当时野老呕吟地是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 当时野老呕吟地的拼音读音是：dāng shí yě lǎo ǒu yín dì。 当时野老呕吟地是《冲虚观》的第7句。

铁桥仍见紫云留出自《冲虚观》，铁桥仍见紫云留的作者是：梁真素。 铁桥仍见紫云留是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 铁桥仍见紫云留的释义是：铁桥仍见紫云留：形容冲虚观风景依旧，仿佛紫云仍在铁桥上留有痕迹。 铁桥仍见紫云留是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 铁桥仍见紫云留的拼音读音是：tiě qiáo réng jiàn zǐ yún liú。 铁桥仍见紫云留是《冲虚观》的第6句。

石洞尚听黄鹤语出自《冲虚观》，石洞尚听黄鹤语的作者是：梁真素。 石洞尚听黄鹤语是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 石洞尚听黄鹤语的释义是：石洞尚听黄鹤语：石洞中似乎还能听到黄鹤的鸣叫声。这里用“黄鹤”代指仙人，表达了诗人对仙界或隐逸生活的向往之情。 石洞尚听黄鹤语是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 石洞尚听黄鹤语的拼音读音是：shí dòng shàng tīng huáng hè yǔ。

接武苏辕能几秋出自《冲虚观》，接武苏辕能几秋的作者是：梁真素。 接武苏辕能几秋是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 接武苏辕能几秋的释义是：《冲虚观》这首诗中的“接武苏辕能几秋”释义为：能够继承苏辕（指古代著名政治家苏秦）的功业又有几个秋天。这里的“接武”意指继承前人的脚步或事业，“苏辕”指的是苏秦，此处用以比喻前人的伟大事业，“能几秋”则是说这样的成就并不容易

转头丹葛如昨日出自《冲虚观》，转头丹葛如昨日的作者是：梁真素。 转头丹葛如昨日是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 转头丹葛如昨日的释义是：转眼间，丹青、葛藤如同昨日一般。 转头丹葛如昨日是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 转头丹葛如昨日的拼音读音是：zhuǎn tóu dān gé rú zuó rì。 转头丹葛如昨日是《冲虚观》的第3句。 转头丹葛如昨日的上半句是：来今往古得仙游。

来今往古得仙游出自《冲虚观》，来今往古得仙游的作者是：梁真素。 来今往古得仙游是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 来今往古得仙游的释义是：来今往古得仙游：指从过去到未来都能享受到成仙游玩的乐趣。 来今往古得仙游是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 来今往古得仙游的拼音读音是：lái jīn wǎng gǔ dé xiān yóu。 来今往古得仙游是《冲虚观》的第2句。 来今往古得仙游的上半句是

三千六百丈罗浮出自《冲虚观》，三千六百丈罗浮的作者是：梁真素。 三千六百丈罗浮是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 三千六百丈罗浮的释义是：三千六百丈罗浮：形容罗浮山极高，罗浮山在广东，以峰峦叠嶂著称，此处以夸张手法形容其高耸入云。 三千六百丈罗浮是宋代诗人梁真素的作品，风格是：诗。 三千六百丈罗浮的拼音读音是：sān qiān liù bǎi zhàng luó fú。

冲虚观 三千六百丈罗浮，来今往古得仙游。 转头丹葛如昨日，接武苏辕能几秋。 石洞尚听黄鹤语，铁桥仍见紫云留。 当时野老呕吟地，试问山灵记得否。 译文 在罗浮山上有三千米多高的建筑群，自古以来都有许多仙人在此游玩。 回头望去，丹葛峰仿佛就在昨天，与苏辙并肩行走的岁月已经过去多少年了。 石洞里仍然传来黄鹤的声音，铁桥上还能看到紫云停留。 当年那些野外的老人们吟诗唱歌的地方

梁真素是宋代诗人，罗浮冲虚观的道士。 梁真素在孝宗乾道时期就已经有了诗名，他的作品被记录在《罗浮志》卷五中。他在道教界以道行峻洁著称，其诗作反映了他对于自然和修行生活的感悟。他的许多诗句都流露出对自然的热爱与向往。如“三千六百丈罗浮，来今往古得仙游。转头丹葛如昨日，接武苏辕能几秋。”这几句诗描绘了罗浮山的壮丽景色和历史变迁，表达了他对时间流逝的感概与对长生不老的追求