葛庆龙

半窗斜日两僧棋出自《游宝林寺》，半窗斜日两僧棋的作者是：葛庆龙。 半窗斜日两僧棋是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 半窗斜日两僧棋的释义是：半窗斜日两僧棋：指夕阳透过半开的窗户斜照进来，两名僧人在此对弈棋局。 半窗斜日两僧棋是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 半窗斜日两僧棋的拼音读音是：bàn chuāng xié rì liǎng sēng qí。 半窗斜日两僧棋是《游宝林寺》的第4句。

窅窅绿荫清寂处出自《游宝林寺》，窅窅绿荫清寂处的作者是：葛庆龙。 窅窅绿荫清寂处是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 窅窅绿荫清寂处的释义是：幽深静谧的绿树荫下。 窅窅绿荫清寂处是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 窅窅绿荫清寂处的拼音读音是：yǎo yǎo lǜ yīn qīng jì chù。 窅窅绿荫清寂处是《游宝林寺》的第3句。 窅窅绿荫清寂处的上半句是：看竹回廊出寺迟。

看竹回廊出寺迟出自《游宝林寺》，看竹回廊出寺迟的作者是：葛庆龙。 看竹回廊出寺迟是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 看竹回廊出寺迟的释义是：看竹回廊出寺迟：观赏竹林，沿着回廊行走，从寺庙出来时却故意拖延时间。 看竹回廊出寺迟是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 看竹回廊出寺迟的拼音读音是：kàn zhú huí láng chū sì chí。 看竹回廊出寺迟是《游宝林寺》的第2句。

坐如有待思依依出自《游宝林寺》，坐如有待思依依的作者是：葛庆龙。 坐如有待思依依是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 坐如有待思依依的释义是：静坐如同有所期待，思绪绵绵不舍离去。 坐如有待思依依是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 坐如有待思依依的拼音读音是：zuò rú yǒu dài sī yī yī。 坐如有待思依依是《游宝林寺》的第1句。 坐如有待思依依的下半句是：看竹回廊出寺迟。

飞鸣南向洞山来出自《题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣》，飞鸣南向洞山来的作者是：葛庆龙。 飞鸣南向洞山来是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 飞鸣南向洞山来的释义是：飞鸣南向洞山来：意为鸟儿向南飞鸣着来到洞山。 飞鸣南向洞山来是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 飞鸣南向洞山来的拼音读音是：fēi míng nán xiàng dòng shān lái。

千岁不须华表柱出自《题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣》，千岁不须华表柱的作者是：葛庆龙。 千岁不须华表柱是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 千岁不须华表柱的释义是：千岁不须华表柱：即使活到千年也不需要华表柱来支撑，意指即使寿命极长，也不需要依靠外在的象征物来彰显自己的长寿。华表柱是古代宫殿或陵墓前的装饰性柱子，常被用来象征长寿和尊贵。这里用来比喻人即使长寿，也不应依赖外在的东西来证明自己的价值。

石匣终藏化鹤胎出自《题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣》，石匣终藏化鹤胎的作者是：葛庆龙。 石匣终藏化鹤胎是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 石匣终藏化鹤胎的释义是：石匣终藏化鹤胎：指石匣最终将藏有化身为鹤的胎元，比喻人的灵魂或精神得以永存。 石匣终藏化鹤胎是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 石匣终藏化鹤胎的拼音读音是：shí xiá zhōng cáng huà hè tāi。

云长镇洞有时开出自《题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣》，云长镇洞有时开的作者是：葛庆龙。 云长镇洞有时开是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 云长镇洞有时开的释义是：云长镇洞有时开：云长，指关羽，这里以关羽镇守洞口比喻仙人洞的神秘与庄严；有时开，意指仙人洞并非时刻封闭，偶尔会开放，让人得以一窥其神秘。整句释义为：关羽镇守的仙人洞有时会开放。 云长镇洞有时开是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。

付嘱山灵木客时出自《题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣》，付嘱山灵木客时的作者是：葛庆龙。 付嘱山灵木客时是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 付嘱山灵木客时的释义是：付嘱山灵木客时：寄托对山神和树木精怪的嘱托和期望，希望他们能在适当的时候传达自己的心愿。 付嘱山灵木客时是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 付嘱山灵木客时的拼音读音是：fù zhǔ shān líng mù kè shí。

鹤胎收却云封裹出自《题仙人洞并谢草堂方公所赠石匣》，鹤胎收却云封裹的作者是：葛庆龙。 鹤胎收却云封裹是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 鹤胎收却云封裹的释义是：鹤胎收却云封裹：指鹤胎收束，云雾笼罩，形容仙人洞的幽深神秘。 鹤胎收却云封裹是宋代诗人葛庆龙的作品，风格是：诗。 鹤胎收却云封裹的拼音读音是：hè tāi shōu què yún fēng guǒ。