童颐

蹒跚非据只心知出自《乡饮酒唱和诗》，蹒跚非据只心知的作者是：童颐。 蹒跚非据只心知是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 蹒跚非据只心知的释义是：步履蹒跚并非依赖他人支撑，唯有内心明了。 蹒跚非据只心知是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 蹒跚非据只心知的拼音读音是：pán shān fēi jù zhǐ xīn zhī。 蹒跚非据只心知是《乡饮酒唱和诗》的第8句。 蹒跚非据只心知的上半句是：

我老亦陪宾席后出自《乡饮酒唱和诗》，我老亦陪宾席后的作者是：童颐。 我老亦陪宾席后是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 我老亦陪宾席后的释义是：我老亦陪宾席后：即便我年迈，也愿意陪伴在宾客席后。 我老亦陪宾席后是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 我老亦陪宾席后的拼音读音是：wǒ lǎo yì péi bīn xí hòu。 我老亦陪宾席后是《乡饮酒唱和诗》的第7句。 我老亦陪宾席后的上半句是

四面衣冠乐有仪出自《乡饮酒唱和诗》，四面衣冠乐有仪的作者是：童颐。 四面衣冠乐有仪是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 四面衣冠乐有仪的释义是：四面衣冠乐有仪：形容饮酒时，四周的宾客都穿着正式的衣冠，举止得体，气氛欢乐。 四面衣冠乐有仪是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 四面衣冠乐有仪的拼音读音是：sì miàn yī guān lè yǒu yí。 四面衣冠乐有仪是《乡饮酒唱和诗》的第6句。

一堂礼乐情何厚出自《乡饮酒唱和诗》，一堂礼乐情何厚的作者是：童颐。 一堂礼乐情何厚是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 一堂礼乐情何厚的释义是：一堂礼乐情何厚：一堂之中，礼乐之仪情意深厚。意指在举行乡饮酒礼时，人们之间以礼乐相待，情感深厚。 一堂礼乐情何厚是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 一堂礼乐情何厚的拼音读音是：yī táng lǐ lè qíng hé hòu。

更从乡饮叙伦彝出自《乡饮酒唱和诗》，更从乡饮叙伦彝的作者是：童颐。 更从乡饮叙伦彝是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 更从乡饮叙伦彝的释义是：更从乡饮叙伦彝：在乡饮酒礼中进一步叙述伦理道德。 更从乡饮叙伦彝是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 更从乡饮叙伦彝的拼音读音是：gèng cóng xiāng yǐn xù lún yí。 更从乡饮叙伦彝是《乡饮酒唱和诗》的第4句。

可但官条扶世教出自《乡饮酒唱和诗》，可但官条扶世教的作者是：童颐。 可但官条扶世教是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 可但官条扶世教的释义是：“可但官条扶世教”这句话的释义是：只愿官员们能以法规来扶持社会教化。 可但官条扶世教是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 可但官条扶世教的拼音读音是：kě dàn guān tiáo fú shì jiào。 可但官条扶世教是《乡饮酒唱和诗》的第3句。

要使旴民习俗移出自《乡饮酒唱和诗》，要使旴民习俗移的作者是：童颐。 要使旴民习俗移是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 要使旴民习俗移的释义是：要使旴民习俗移：指希望通过教育或引导，改变旴民（即旴江流域的居民）的习俗和风尚。 要使旴民习俗移是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 要使旴民习俗移的拼音读音是：yào shǐ xū mín xí sú yí。 要使旴民习俗移是《乡饮酒唱和诗》的第2句。

两轓来自殿东西出自《乡饮酒唱和诗》，两轓来自殿东西的作者是：童颐。 两轓来自殿东西是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 两轓来自殿东西的释义是：两轓来自殿东西：两辆马车从宫殿的东边和西边而来。轓，古代车箱两侧的挡板，这里指代马车。 两轓来自殿东西是宋代诗人童颐的作品，风格是：诗。 两轓来自殿东西的拼音读音是：liǎng fān lái zì diàn dōng xī。

这首诗是作者在参加乡饮酒礼时所作的唱和诗。下面是逐句的解释： 1. 两轓来自殿东西，要使旴民习俗移。 - “两轓”指的是两个车马，象征着尊贵的地位。“殿东西”则表明这是在宫殿的东、西两侧进行的仪式。这句话的意思是说，通过这种仪式，使得当地百姓的习俗得以改变。 - “旴民”指的是当地的人民，“习俗移”意味着改变当地的风俗习惯。 2. 可但官条扶世教，更从乡饮叙伦彝。 - “可但”表示只是

童颐，南城（今属江西）人。 宁宗嘉定十年（一二一七）进士（清同治《南城县志》卷七）。 理宗绍定六年（一二三三）知衡州。 端平元年（一二三四），知夔州（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。 淳祐三年（一二四三），为浙东提举（《会稽续志》卷二）。 生卒年：?-