黄圭

百咏阿雄心出自《题汪水云诗卷》，百咏阿雄心的作者是：黄圭。 百咏阿雄心是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 百咏阿雄心的释义是：百咏阿雄心：赞美阿雄的英勇和豪迈之心。 百咏阿雄心是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 百咏阿雄心的拼音读音是：bǎi yǒng ā xióng xīn。 百咏阿雄心是《题汪水云诗卷》的第4句。 百咏阿雄心的上半句是： 五言臣武泪。 百咏阿雄心的下半句是： 对雪遂忘夜。

五言臣武泪出自《题汪水云诗卷》，五言臣武泪的作者是：黄圭。 五言臣武泪是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 五言臣武泪的释义是：五言臣武泪：指诗人眼含热泪，表达对臣子武将的敬佩和同情之情。 五言臣武泪是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 五言臣武泪的拼音读音是：wǔ yán chén wǔ lèi。 五言臣武泪是《题汪水云诗卷》的第3句。 五言臣武泪的上半句是：坐窗窥古音。 五言臣武泪的下半句是

坐窗窥古音出自《题汪水云诗卷》，坐窗窥古音的作者是：黄圭。 坐窗窥古音是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 坐窗窥古音的释义是：坐窗窥古音：坐在窗前聆听古代的音乐。 坐窗窥古音是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 坐窗窥古音的拼音读音是：zuò chuāng kuī gǔ yīn。 坐窗窥古音是《题汪水云诗卷》的第2句。 坐窗窥古音的上半句是：十日不得出。 坐窗窥古音的下半句是： 五言臣武泪。

十日不得出出自《题汪水云诗卷》，十日不得出的作者是：黄圭。 十日不得出是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 十日不得出的释义是：十日不得出：指诗人被困在家中多日，无法外出。 十日不得出是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 十日不得出的拼音读音是：shí rì bù dé chū。 十日不得出是《题汪水云诗卷》的第1句。 十日不得出的下半句是：坐窗窥古音。 十日不得出的全句是：十日不得出，坐窗窥古音。

我们来逐一分析题目中的诗句。 1. 十日不得出，坐窗窥古音： - “十日”指的是连续的十天，即一个月的时间。 - “不得出”意味着这段时间内没有外出。 - “坐窗窥古音”描绘了一种静坐观察窗外古乐器的声音的场景。这里的“古音”可能指的是古代的音乐或乐器。 2. 五言臣武泪，百咏阿雄心： - “五言”指的是古代诗歌的一种形式，每句五个字，这里可能是指某种特定的诗句格式。 -

这首诗是宋代诗人张炎的作品，全诗如下： 太湖山 一带回环底处山，势如飞楫下平川。 须知欲到菩提岸，好是常悬般若船。 缆向龙湖宏利济，撑从苦海度人天。 当年普照如乘此，无复须巾撒向前。 译文： 太湖边上有座山，如同飞驰的船在水面上划过。要知道想要抵达菩提岛（佛教中的修行圣地），必须要常念般若波罗密多心咒。缆绳系向龙湖，以宏济众生；船桨由苦海中撑过，为渡人天。当年释迦牟尼佛曾乘坐此般若船

诗句释义 1 宿仪林寺：在仪林寺住宿。 2. 探幽适兴访仪林：探索幽静，兴致勃勃地探访仪林寺院。 3. 休听春蛙说雨深：不要听春水里的蛙声，它们谈论着雨水的深浅。 4. 翠竹黄花新般若：翠绿的竹子和鲜艳的菊花代表着新的般若经，象征着新的佛法。 5. 青山绿水旧知音：青山绿水是老朋友的知音，表示对自然的热爱和与自然和谐共处的愿望。 6. 禅盟苏晋情相契：禅宗的结盟与苏晋（可能指苏轼）的情感相契合

探幽适兴访仪林，休听春蛙说雨深。 翠竹黄花新般若，青山绿水旧知音。 禅盟苏晋情相契，酒恋渊明醉且斟。 此去雪峰应不远，肯容杖履谩相寻

一带回环底处山，势如飞楫下平川。 须知欲到菩提岸，好是常悬般若船。 缆向龙湖宏利济，撑从苦海度人天。 当年普照如乘此，无复须巾撒向前

黄圭是宋代诗人。 宋宁宗庆元五年，他特奏名任海丰县主簿。黄圭字唐估，出生于清江（今江西樟树西南）。度宗咸淳九年（1273年），他获得乡荐，被学者称为西月先生