黄瑞节

想神之有灵兮馨此铭诗出自《挽蔡西山先生》，想神之有灵兮馨此铭诗的作者是：黄瑞节。 想神之有灵兮馨此铭诗是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 想神之有灵兮馨此铭诗的释义是：想象神明有灵，愿这铭文之诗永远传颂。 想神之有灵兮馨此铭诗是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 想神之有灵兮馨此铭诗的拼音读音是：xiǎng shén zhī yǒu líng xī xīn cǐ míng shī。

惟下观而化兮风声远被出自《挽蔡西山先生》，惟下观而化兮风声远被的作者是：黄瑞节。 惟下观而化兮风声远被是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 惟下观而化兮风声远被的释义是：观察下而化育，风声传遍远方。 惟下观而化兮风声远被是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 惟下观而化兮风声远被的拼音读音是：wéi xià guān ér huà xī fēng shēng yuǎn bèi。

相长号以酬兮阴辅吾志出自《挽蔡西山先生》，相长号以酬兮阴辅吾志的作者是：黄瑞节。 相长号以酬兮阴辅吾志是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 相长号以酬兮阴辅吾志的释义是：相互呼唤以相互酬答，阴暗中辅助我的志向。 相长号以酬兮阴辅吾志是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 相长号以酬兮阴辅吾志的拼音读音是：xiāng zhǎng hào yǐ chóu xī yīn fǔ wú zhì。

伤吾道终穷兮何心于世出自《挽蔡西山先生》，伤吾道终穷兮何心于世的作者是：黄瑞节。 伤吾道终穷兮何心于世是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 伤吾道终穷兮何心于世的释义是：感叹自己追求的道路最终会陷入困境，因此对世俗的纷扰不再感兴趣。 伤吾道终穷兮何心于世是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 伤吾道终穷兮何心于世的拼音读音是：shāng wú dào zhōng qióng xī hé xīn

感死生永诀兮莫睹其悲出自《挽蔡西山先生》，感死生永诀兮莫睹其悲的作者是：黄瑞节。 感死生永诀兮莫睹其悲是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 感死生永诀兮莫睹其悲的释义是：感叹生死永别，无法目睹其悲伤。 感死生永诀兮莫睹其悲是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 感死生永诀兮莫睹其悲的拼音读音是：gǎn sǐ shēng yǒng jué xī mò dǔ qí bēi。

痛哲人云亡兮邦国殄瘁出自《挽蔡西山先生》，痛哲人云亡兮邦国殄瘁的作者是：黄瑞节。 痛哲人云亡兮邦国殄瘁是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 痛哲人云亡兮邦国殄瘁的释义是：痛哲人云亡兮邦国殄瘁，意为：痛惜哲人去世，国家衰败凋敝。 痛哲人云亡兮邦国殄瘁是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 痛哲人云亡兮邦国殄瘁的拼音读音是：tòng zhé rén yún wáng xī bāng guó tiǎn

忽讣音遽闻兮哀痛不淑出自《挽蔡西山先生》，忽讣音遽闻兮哀痛不淑的作者是：黄瑞节。 忽讣音遽闻兮哀痛不淑是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 忽讣音遽闻兮哀痛不淑的释义是：忽讣音遽闻兮哀痛不淑：突然听到讣告，感到非常悲痛。 忽讣音遽闻兮哀痛不淑是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 忽讣音遽闻兮哀痛不淑的拼音读音是：hū fù yīn jù wén xī āi tòng bù shū。

直所遭之惨兮天意奚屈出自《挽蔡西山先生》，直所遭之惨兮天意奚屈的作者是：黄瑞节。 直所遭之惨兮天意奚屈是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 直所遭之惨兮天意奚屈的释义是：直所遭之惨兮天意奚屈：直接遭受的悲惨遭遇啊，这是天意为什么要这样屈辱我？这句话表达了诗人对所遭遇的不幸的感叹，认为这是天意的不公和屈辱。 直所遭之惨兮天意奚屈是宋代诗人黄瑞节的作品，风格是：诗。 直所遭之惨兮天意奚屈的拼音读音是

【注释】 1. 挽蔡西山先生：这是一篇悼念已故友人的悼诗。 2. 直所遭之惨兮（遭受的灾祸）：指诗人在仕途中受到挫折。 3. 天意奚屈（为何如此屈曲）：天意为什么要这样不公？ 4. 忽讣音遽闻（忽然传来噩耗）:讣，死讯。噩耗，坏消息。 5. 哀痛不淑(悲痛而贤良)：指亡友生前为官清廉正直。 6. 哲人云亡（有学问的人去世了）:哲人，这里指亡友。亡，死去。 7. 邦国殄瘁(国家衰败了)：殄，灭。瘁

黄瑞节是宋代著名的诗人，以其挽诗著称，其作品《挽蔡西山先生》流传至今，表达了诗人对友人蔡元定（西山先生）的深切哀悼和对其精神的缅怀。黄瑞节的诗歌创作展现了宋代文人对友情、哲学和自然的独特感悟。 黄瑞节作为宋代诗人之一，其文学成就不容忽视。他与当时的其他文人一样，不仅注重诗歌的艺术性，更强调诗歌的思想性和哲理性。在《挽蔡西山先生》等作品中