黄通

使民□戴如□□出自《岘山》，使民□戴如□□的作者是：黄通。 使民□戴如□□是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 使民□戴如□□的释义是：使民蒙戴如山岳 使民□戴如□□是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 使民□戴如□□的拼音读音是：shǐ mín □ dài rú □ □。 使民□戴如□□是《岘山》的第38句。 使民□戴如□□的上半句是： □□□时用□□。 使民□戴如□□的下半句是： 不然楚山尽奇秀

□□□时用□□出自《岘山》，□□□时用□□的作者是：黄通。 □□□时用□□是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 □□□时用□□的释义是：此日长用一杯酒。 □□□时用□□是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 □□□时用□□的拼音读音是：□ □ □ shí yòng □ □。 □□□时用□□是《岘山》的第37句。 □□□时用□□的上半句是：人伏以威公以恩。 □□□时用□□的下半句是：使民□戴如□□。

人伏以威公以恩出自《岘山》，人伏以威公以恩的作者是：黄通。 人伏以威公以恩是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 人伏以威公以恩的释义是：人伏以威公以恩：人们因敬畏而归服，因仁慈而感念。 人伏以威公以恩是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 人伏以威公以恩的拼音读音是：rén fú yǐ wēi gōng yǐ ēn。 人伏以威公以恩是《岘山》的第36句。 人伏以威公以恩的上半句是： 众化以术公以道。

众化以术公以道出自《岘山》，众化以术公以道的作者是：黄通。 众化以术公以道是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 众化以术公以道的释义是：众化以术，公以道：指众多的人通过技艺来互相影响，而公正则依靠道德来维护。 众化以术公以道是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 众化以术公以道的拼音读音是：zhòng huà yǐ shù gōng yǐ dào。 众化以术公以道是《岘山》的第35句。

莫复逋逃开四门出自《岘山》，莫复逋逃开四门的作者是：黄通。 莫复逋逃开四门是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 莫复逋逃开四门的释义是：“莫复逋逃开四门”意为不要再逃避，敞开四门迎接。在这里，“逋逃”指逃避，而“四门”则比喻各个方向或各种途径。整句表达了不再逃避，勇敢面对困境或挑战的意思。 莫复逋逃开四门是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 莫复逋逃开四门的拼音读音是：mò fù bū táo

朝问疾苦历万室出自《岘山》，朝问疾苦历万室的作者是：黄通。 朝问疾苦历万室是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 朝问疾苦历万室的释义是：朝问疾苦历万室：早晨询问众人的疾苦，走遍了千家万户。 朝问疾苦历万室是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 朝问疾苦历万室的拼音读音是：cháo wèn jí kǔ lì wàn shì。 朝问疾苦历万室是《岘山》的第33句。 朝问疾苦历万室的上半句是：宁重黔首轻儿孙

宁重黔首轻儿孙出自《岘山》，宁重黔首轻儿孙的作者是：黄通。 宁重黔首轻儿孙是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 宁重黔首轻儿孙的释义是：宁重黔首轻儿孙：宁愿重视百姓的疾苦而轻视自己的子孙。这里的“黔首”指的是百姓，“儿孙”则是指诗人自己的后代。这句话表达了诗人宁愿为国家和百姓的福祉贡献自己的力量，也不愿过分关注个人和家庭利益的心态。 宁重黔首轻儿孙是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。

公来有意补膏血出自《岘山》，公来有意补膏血的作者是：黄通。 公来有意补膏血是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 公来有意补膏血的释义是：公来有意补膏血，意为皇帝亲自前来，有意弥补百姓的疾苦和困乏。膏血在此比喻国家的资源和百姓的福祉。 公来有意补膏血是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 公来有意补膏血的拼音读音是：gōng lái yǒu yì bǔ gāo xuè。

晋□将至汉之濆出自《岘山》，晋□将至汉之濆的作者是：黄通。 晋□将至汉之濆是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 晋□将至汉之濆的释义是：晋□将至汉之濆：晋代的高士将前往汉代的濆水之地。其中“晋□”指的是晋代的一位隐士或高人，“将至”表示即将前往，“汉之濆”指的是汉朝时期的水边之地，可能指代一个地名或风景。整句表达了晋代隐士即将前往汉朝水边的意境。 晋□将至汉之濆是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。

□石未安晋已夺出自《岘山》，□石未安晋已夺的作者是：黄通。 □石未安晋已夺是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 □石未安晋已夺的释义是：□石未安晋已夺：指在石头尚未稳固之际，晋国已经夺取了岘山。这里的“□石”比喻岘山的险要之地，暗示岘山战略位置的重要性。而“未安”则表示岘山尚未被稳固控制，“晋已夺”则说明晋国已经成功夺取了岘山。整句表达了晋国在岘山战略要地尚未稳固的情况下，就已经成功占领了岘山。