黄通

荒城白昼啼幽冤出自《岘山》，荒城白昼啼幽冤的作者是：黄通。 荒城白昼啼幽冤是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 荒城白昼啼幽冤的释义是：荒城白昼啼幽冤：荒凉的城池在白昼时分似乎在哀鸣，仿佛在诉说着幽深的冤屈。这里以荒城和幽冤为象征，表达了诗人对历史的感慨和对冤屈的同情。 荒城白昼啼幽冤是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 荒城白昼啼幽冤的拼音读音是：huāng chéng bái zhòu tí

丁黄那复顾邦土出自《岘山》，丁黄那复顾邦土的作者是：黄通。 丁黄那复顾邦土是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 丁黄那复顾邦土的释义是：丁黄那复顾邦土：丁黄，指丁卯年（公元1917年）的黄花岗起义；那复，为何；顾，回头看；邦土，国家。释义为：为何在丁卯年（黄花岗起义）之后，还要回头去看望国家。 丁黄那复顾邦土是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 丁黄那复顾邦土的拼音读音是：dīng huáng nà

蛇豕口吻恣吐吞出自《岘山》，蛇豕口吻恣吐吞的作者是：黄通。 蛇豕口吻恣吐吞是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 蛇豕口吻恣吐吞的释义是：蛇豕口吻恣吐吞：比喻言辞粗俗，态度傲慢，任意吞吐。 蛇豕口吻恣吐吞是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 蛇豕口吻恣吐吞的拼音读音是：shé shǐ kǒu wěn zì tǔ tūn。 蛇豕口吻恣吐吞是《岘山》的第26句。 蛇豕口吻恣吐吞的上半句是： 于时生灵乃何物

于时生灵乃何物出自《岘山》，于时生灵乃何物的作者是：黄通。 于时生灵乃何物是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 于时生灵乃何物的释义是：于时生灵乃何物：在这时，生命是什么东西？表达了对生命本质的疑问。 于时生灵乃何物是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 于时生灵乃何物的拼音读音是：yú shí shēng líng nǎi hé wù。 于时生灵乃何物是《岘山》的第25句。 于时生灵乃何物的上半句是

渴龙饥虎摇乾坤出自《岘山》，渴龙饥虎摇乾坤的作者是：黄通。 渴龙饥虎摇乾坤是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 渴龙饥虎摇乾坤的释义是：渴龙饥虎摇乾坤：形容气势磅礴，力能动摇天地。比喻有极大的力量和影响力。 渴龙饥虎摇乾坤是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 渴龙饥虎摇乾坤的拼音读音是：kě lóng jī hǔ yáo qián kūn。 渴龙饥虎摇乾坤是《岘山》的第24句。

野鬼狂神盗社稷出自《岘山》，野鬼狂神盗社稷的作者是：黄通。 野鬼狂神盗社稷是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 野鬼狂神盗社稷的释义是：野鬼狂神盗社稷：指一些邪恶势力或者邪恶之人篡夺国家的政权。 野鬼狂神盗社稷是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 野鬼狂神盗社稷的拼音读音是：yě guǐ kuáng shén dào shè jì。 野鬼狂神盗社稷是《岘山》的第23句。 野鬼狂神盗社稷的上半句是

三姓窃出窥中原出自《岘山》，三姓窃出窥中原的作者是：黄通。 三姓窃出窥中原是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 三姓窃出窥中原的释义是：三姓窃出窥中原：指三个姓氏的人暗中逃离并窥视中原地区。这里的“三姓”可能指的是某个特定的家族或部落，而“窥”则表示暗中观察或觊觎。整句表达了这些人暗中企图了解或觊觎中原地区的意图。 三姓窃出窥中原是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 三姓窃出窥中原的拼音读音是

昔者郏鄏鼎既□出自《岘山》，昔者郏鄏鼎既□的作者是：黄通。 昔者郏鄏鼎既□是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 昔者郏鄏鼎既□的释义是：昔者郏鄏鼎既迁 昔者郏鄏鼎既□是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 昔者郏鄏鼎既□的拼音读音是：xī zhě jiá rǔ dǐng jì □。 昔者郏鄏鼎既□是《岘山》的第21句。 昔者郏鄏鼎既□的上半句是：其事虽远迹可根。 昔者郏鄏鼎既□的下半句是

其事虽远迹可根出自《岘山》，其事虽远迹可根的作者是：黄通。 其事虽远迹可根是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 其事虽远迹可根的释义是：其事虽远迹可根：虽然事情已经过去很久，但痕迹和根源仍然可以追寻。 其事虽远迹可根是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 其事虽远迹可根的拼音读音是：qí shì suī yuǎn jì kě gēn。 其事虽远迹可根是《岘山》的第20句。 其事虽远迹可根的上半句是：

答云贤者岂徒尔出自《岘山》，答云贤者岂徒尔的作者是：黄通。 答云贤者岂徒尔是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 答云贤者岂徒尔的释义是：答云贤者岂徒尔：回答你这位贤者，难道只是随便说说吗？意指诗人对云贤者的提问或评论表示认真和重视。 答云贤者岂徒尔是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 答云贤者岂徒尔的拼音读音是：dá yún xián zhě qǐ tú ěr。 答云贤者岂徒尔是《岘山》的第19句。