黄通

厥□何惠施元元出自《岘山》，厥□何惠施元元的作者是：黄通。 厥□何惠施元元是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 厥□何惠施元元的释义是：厥忧何患施元元，意为“他们的忧虑和担心又从何而来？”其中，“厥”表示他们，“忧”表示忧虑，“患”表示担心，“施”表示来自，“元元”表示民众。整句表达了对民众忧虑来源的疑问。 厥□何惠施元元是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 厥□何惠施元元的拼音读音是：jué □

或者怪之辄致诘出自《岘山》，或者怪之辄致诘的作者是：黄通。 或者怪之辄致诘是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 或者怪之辄致诘的释义是：或者怪之辄致诘：或许会因此而怪罪，并立即进行质问。 或者怪之辄致诘是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 或者怪之辄致诘的拼音读音是：huò zhě guài zhī zhé zhì jí。 或者怪之辄致诘是《岘山》的第17句。 或者怪之辄致诘的上半句是

后人见山即汍澜出自《岘山》，后人见山即汍澜的作者是：黄通。 后人见山即汍澜是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 后人见山即汍澜的释义是：后人见山即汍澜：后人看到岘山就会感到悲伤和感慨。 后人见山即汍澜是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 后人见山即汍澜的拼音读音是：hòu rén jiàn shān jí wán lán。 后人见山即汍澜是《岘山》的第16句。 后人见山即汍澜的上半句是：

羊公游处岘山首出自《岘山》，羊公游处岘山首的作者是：黄通。 羊公游处岘山首是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 羊公游处岘山首的释义是：羊公游处岘山首：指古代羊祜曾在岘山游览，此处以羊公指代羊祜。 羊公游处岘山首是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 羊公游处岘山首的拼音读音是：yáng gōng yóu chù xiàn shān shǒu。 羊公游处岘山首是《岘山》的第15句。

后人思伯树不残出自《岘山》，后人思伯树不残的作者是：黄通。 后人思伯树不残是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 后人思伯树不残的释义是：后人思念伯牙，树木却依然茂盛。 后人思伯树不残是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 后人思伯树不残的拼音读音是：hòu rén sī bó shù bù cán。 后人思伯树不残是《岘山》的第14句。 后人思伯树不残的上半句是： 召伯听讼棠树下。

召伯听讼棠树下出自《岘山》，召伯听讼棠树下的作者是：黄通。 召伯听讼棠树下是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 召伯听讼棠树下的释义是：召伯听讼棠树下：召伯在棠树下审理案件。召伯，周朝时人，曾任周王朝的官职，以公正审理案件著称。棠树，古代官府中常见的一种树，此处代指官府。听讼，审理诉讼案件。 召伯听讼棠树下是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 召伯听讼棠树下的拼音读音是：zhào bó tīng

手摩空腹强忍言出自《岘山》，手摩空腹强忍言的作者是：黄通。 手摩空腹强忍言是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 手摩空腹强忍言的释义是：手抚空虚，勉强抑制言语。 手摩空腹强忍言是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 手摩空腹强忍言的拼音读音是：shǒu mó kōng fù qiáng rěn yán。 手摩空腹强忍言是《岘山》的第12句。 手摩空腹强忍言的上半句是： 师丈之命重违辟。

师丈之命重违辟出自《岘山》，师丈之命重违辟的作者是：黄通。 师丈之命重违辟是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 师丈之命重违辟的释义是：违背师尊的命令，不敢违背。辟，指命令。 师丈之命重违辟是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 师丈之命重违辟的拼音读音是：shī zhàng zhī mìng zhòng wéi pì。 师丈之命重违辟是《岘山》的第11句。 师丈之命重违辟的上半句是：但觉俗骨销沉昏。

但觉俗骨销沉昏出自《岘山》，但觉俗骨销沉昏的作者是：黄通。 但觉俗骨销沉昏是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 但觉俗骨销沉昏的释义是：但觉俗骨销沉昏：只觉得尘世的烦恼和束缚逐渐消散，心灵得以沉静。 但觉俗骨销沉昏是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 但觉俗骨销沉昏的拼音读音是：dàn jué sú gǔ xiāo chén hūn。 但觉俗骨销沉昏是《岘山》的第10句。 但觉俗骨销沉昏的上半句是：

捧诗那能测崖岸出自《岘山》，捧诗那能测崖岸的作者是：黄通。 捧诗那能测崖岸是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 捧诗那能测崖岸的释义是：捧诗那能测崖岸：捧着诗篇，怎能测量出山崖的岸际。这里表达了诗人对自然景观的敬畏之情，认为自己的诗篇无法完全描绘出岘山壮丽景色的深广。 捧诗那能测崖岸是宋代诗人黄通的作品，风格是：诗。 捧诗那能测崖岸的拼音读音是：pěng shī nà néng cè yá àn。