冯熙载

冰壶漾月生珠流出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，冰壶漾月生珠流的作者是：冯熙载。 冰壶漾月生珠流是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 冰壶漾月生珠流的释义是：冰壶漾月生珠流：比喻清澈的水中映照着月亮，如同珍珠滚动流动。形容景象美丽，如同冰清玉洁之境。 冰壶漾月生珠流是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 冰壶漾月生珠流的拼音读音是：bīng hú yàng yuè

周围照耀眼界彻出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，周围照耀眼界彻的作者是：冯熙载。 周围照耀眼界彻是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 周围照耀眼界彻的释义是：周围照耀眼界彻，意为四周光芒四射，照亮了整个视野。 周围照耀眼界彻是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 周围照耀眼界彻的拼音读音是：zhōu wéi zhào yào yǎn jiè chè。

兰卿璧碎色光浮出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，兰卿璧碎色光浮的作者是：冯熙载。 兰卿璧碎色光浮是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 兰卿璧碎色光浮的释义是：兰卿璧碎色光浮：指美玉破碎后，其色彩光芒依然闪烁。这里比喻虽然事物破碎，但其美丽和光彩仍然存在。 兰卿璧碎色光浮是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 兰卿璧碎色光浮的拼音读音是：lán qīng bì suì sè

前楹火柱回万牛出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，前楹火柱回万牛的作者是：冯熙载。 前楹火柱回万牛是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 前楹火柱回万牛的释义是：“前楹火柱回万牛”中的“前楹火柱”指殿前的柱子，用火照亮；“回万牛”形容火光照耀如同万头牛在转动，形容灯火辉煌的景象。整句释义为：殿前的柱子上点燃的火光照耀，如同万头牛在转动。 前楹火柱回万牛是宋代诗人冯熙载的作品

崇道箫台疑蜃吐出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，崇道箫台疑蜃吐的作者是：冯熙载。 崇道箫台疑蜃吐是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 崇道箫台疑蜃吐的释义是：崇道箫台疑蜃吐：形容箫台（传说中的仙境）烟雾缭绕，如同海市蜃楼般奇幻。 崇道箫台疑蜃吐是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 崇道箫台疑蜃吐的拼音读音是：chóng dào xiāo tái yí shèn tǔ。

宪天重屋讶云屯出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，宪天重屋讶云屯的作者是：冯熙载。 宪天重屋讶云屯是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 宪天重屋讶云屯的释义是：宪天重屋讶云屯：指皇帝居住的宫殿高大宏伟，令人惊叹，如同云雾聚集。这里“宪天”意指皇帝的威严如同天，而“重屋”则形容宫殿的高大。 宪天重屋讶云屯是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 宪天重屋讶云屯的拼音读音是

兽炭银炉夜初鼓出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，兽炭银炉夜初鼓的作者是：冯熙载。 兽炭银炉夜初鼓是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 兽炭银炉夜初鼓的释义是：兽炭银炉夜初鼓：指在夜晚初鼓时分，使用兽形的炭火和银制的炉子来取暖。兽炭指的是形状像兽的炭火，银炉则是用银子制成的炉子。 兽炭银炉夜初鼓是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 兽炭银炉夜初鼓的拼音读音是：shòu

榻前玉案真核旅出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，榻前玉案真核旅的作者是：冯熙载。 榻前玉案真核旅是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 榻前玉案真核旅的释义是：榻前玉案真核旅，意为榻前的玉制案几上摆放着真实的核果，如同旅途中的风景。 榻前玉案真核旅是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 榻前玉案真核旅的拼音读音是：tà qián yù àn zhēn hé lǚ。

座下错落如明星出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，座下错落如明星的作者是：冯熙载。 座下错落如明星是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 座下错落如明星的释义是：座下错落如明星：形容座下的宾客分布得错落有致，如同繁星点缀夜空，生动形象地描绘了宴会的热闹和宾客众多。 座下错落如明星是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 座下错落如明星的拼音读音是：zuò xià cuò luò

煌煌黼座承天命出自《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，煌煌黼座承天命的作者是：冯熙载。 煌煌黼座承天命是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 煌煌黼座承天命的释义是：煌煌黼座承天命：华丽的黼座承受着天命，表示皇位正当且尊贵。其中，“黼座”指古代帝王的座位，“承天命”意为接受天命，即君权神授。 煌煌黼座承天命是宋代诗人冯熙载的作品，风格是：诗。 煌煌黼座承天命的拼音读音是