道镜　善导

深心念佛真三昧出自《修西方十二时》，深心念佛真三昧的作者是：道镜　善导。 深心念佛真三昧是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 深心念佛真三昧的释义是：深心念佛真三昧：指虔诚地一心一意地念佛，达到心无杂念、专注至极的境界。 深心念佛真三昧是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 深心念佛真三昧的拼音读音是：shēn xīn niàn fú zhēn sān mèi。

人定亥出自《修西方十二时》，人定亥的作者是：道镜　善导。 人定亥是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 人定亥的释义是：人定亥：人定，古代时间单位，相当于现代的晚上9点到11点；亥时，指晚上9点到11点。合起来即指夜晚9点到11点的时间段。 人定亥是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 人定亥的拼音读音是：rén dìng hài。 人定亥是《修西方十二时》的第1句。 人定亥的下半句是

何如上品莲开疾出自《修西方十二时》，何如上品莲开疾的作者是：道镜　善导。 何如上品莲开疾是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 何如上品莲开疾的释义是：何如上品莲开疾：比喻修行成就迅速，如同上品莲花迅速绽放。 何如上品莲开疾是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 何如上品莲开疾的拼音读音是：hé rú shàng pǐn lián kāi jí。 何如上品莲开疾是《修西方十二时》的第4句。

十恶虽然亦往生出自《修西方十二时》，十恶虽然亦往生的作者是：道镜　善导。 十恶虽然亦往生是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 十恶虽然亦往生的释义是：十恶虽然亦往生：即使犯有十恶不赦的重罪，也有可能往生西方极乐世界。这里“十恶”指的是佛教中指的十种极重罪业，而“往生”是指往生到极乐世界，即佛教所说的净土。这句话表达了一种信念，即无论罪业多深，都有可能通过修行得到救赎。

勿使身心多过失出自《修西方十二时》，勿使身心多过失的作者是：道镜　善导。 勿使身心多过失是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 勿使身心多过失的释义是：勿使身心多过失：不要让身心犯下许多过错。 勿使身心多过失是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 勿使身心多过失的拼音读音是：wù shǐ shēn xīn duō guò shī。 勿使身心多过失是《修西方十二时》的第2句。

黄昏戌出自《修西方十二时》，黄昏戌的作者是：道镜　善导。 黄昏戌是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 黄昏戌的释义是：黄昏戌：指黄昏时刻，戌时。戌时为古代计时法中的晚上七点到九点。 黄昏戌是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 黄昏戌的拼音读音是：huáng hūn xū。 黄昏戌是《修西方十二时》的第1句。 黄昏戌的下半句是：勿使身心多过失。 黄昏戌的全句是：黄昏戌，勿使身心多过失

莫教佛字离心口出自《修西方十二时》，莫教佛字离心口的作者是：道镜　善导。 莫教佛字离心口是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 莫教佛字离心口的释义是：勿让佛号远离心口。 莫教佛字离心口是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 莫教佛字离心口的拼音读音是：mò jiào fú zì lí xīn kǒu。 莫教佛字离心口是《修西方十二时》的第4句。 莫教佛字离心口的上半句是：看看无常即到来。

看看无常即到来出自《修西方十二时》，看看无常即到来的作者是：道镜　善导。 看看无常即到来是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 看看无常即到来的释义是：“看看无常即到来”意为：看看那无常的命运就要降临了。 看看无常即到来是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 看看无常即到来的拼音读音是：kàn kàn wú cháng jí dào lái。 看看无常即到来是《修西方十二时》的第3句。

想知光景何能久出自《修西方十二时》，想知光景何能久的作者是：道镜　善导。 想知光景何能久是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 想知光景何能久的释义是：“想知光景何能久”这句话表达了诗人对美好时光易逝的感慨和无奈，意思是想要知道这样的美好时光能够持续多久。这里的“光景”指的是美好的景象或时光，而“何能久”则表达了对这种美好无法长久持续的疑问和哀叹。 想知光景何能久是唐代诗人道镜　善导的作品

日没酉出自《修西方十二时》，日没酉的作者是：道镜　善导。 日没酉是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 日没酉的释义是：日没酉：指太阳落山的时间，酉时，古代时间单位，相当于现在的下午5点到7点。 日没酉是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 日没酉的拼音读音是：rì méi yǒu。 日没酉是《修西方十二时》的第1句。 日没酉的下半句是：想知光景何能久。 日没酉的全句是：日没酉