陈淳

“西楚霸王庙二绝 其二”解析与赏析 【注释】： 辙乱旗靡绕旧畿，烽烟起处羽书驰。 思君一剑为平荡，盖世英魂知不知。 【译文】： 车辙错杂，战旗四散，环绕着古老的京畿，烽烟升起的地方，紧急文书如风驰电掣般传递。 思念你那一把剑平定了战乱，你是一代英雄的灵魂，是否知晓？ 【赏析】： 这首诗是宋代文人陈淳所作《西楚霸王庙二绝》中的第二首。此诗表达了作者对历史英雄项羽的敬仰之情

三石参天作柱擎， 自从开辟便峥嵘。 何为末俗为奇怪， 尽道江郎魄化成。 逐句释义及赏析： 1. “三石参天作柱擎”： - 解释： 描述三座石头高耸入云，作为支撑的柱子。 - 背景与寓意： 这句诗表达了对江郎庙中三石的崇敬与赞美，暗示其稳固而雄伟的特点。 2. “自从开辟便峥嵘”： - 解释： 从有世界存在以来，就显示出不凡的姿态和壮丽。 - 文化意涵： 体现了诗人对自然景观的赞赏

【注释】 和访古榕茅亭:拜访古榕下的茅亭。 【赏析】 此诗首句写景，次句抒情，最后两句总结上文，抒发感慨。“老榕盘郁”一句是说榕树盘根错节，郁郁葱葱。“意到扶藜赏绿阴”，是说自己来到榕树下，心情舒畅，拄着拐杖欣赏这一片浓密的绿叶。 这首诗前两联都是写景，第三联由眼前之景转入人生感悟，第四联又回到眼前的景色，诗人在自然景物中领略了生活的哲理，表达了一种豁达的人生态度

注释： 冯中郎庙：指冯梦龙的祠堂。冯梦龙，明朝著名文学家、史学家、戏曲作家，以《警世通言》、《喻世明言》和《古今小说》三部小说闻名于世，被誉为“三言”。 为问中郎昔抗忠：意为问问冯中郎以前是否敢于抗命忠于国家。 力箴颇牧不能庸：意为尽力规劝曹操不能平庸无为，即不要贪图享乐，不要滥用民力。 如今疆埸多尘扰：意为现在边患不断，战乱纷扰，国土被侵扰。 疆埸：边境地区。 尘扰：战乱。 颇牧还能容不容

注释：郡圃（qū pǔ）：郡中园林。森森：繁茂的样子。几：几乎，将近。一番：一次。太守（shǒu zǎo）：地方行政长官的通称。新：新鲜。何如：如何，怎么样。今日：今天。同行乐：一起游乐。彩袖：指穿着彩色衣袖的美女。恭：恭敬。 赏析：这首诗是作者在临漳县任上所作，表达了他对当地风景名胜和百姓的赞美之情。首联以“郡圃森森几阅春”描绘了郡中园林的美丽景象，让人仿佛置身其中

燕游规画孔明庐，陈法区藏梅李株。 慨想先儒遗意远，能将旧观一还无。 注释：在燕地游览时，规划了孔明的住所，陈法区的周围种上了梅花和李子树。 想象着先贤们高超的思想境界，他们留下的遗志深远难测，希望能恢复古代的旧观，实现理想社会

注释：礼学无人发现世人蒙蔽，正神流弊与妖同。既然不是气类相求者，岂能精诚感动通。 赏析：这首诗是诗人在祭拜江郎庙的途中所作，表达了诗人对礼学、正神和精诚感悟的深刻思考和独特见解。首先，诗中的“礼学无人发世蒙”，意指礼学无人发掘和弘扬，即礼学的普及和传承受到了忽视或阻碍。其次，“正神流弊与妖同”，表示正直的神祇也可能出现流弊，甚至与妖异相似。最后，“既非气类相求者，岂解精诚妙感通”

【注释】 黄堂：古代皇帝召见大臣议事的地方，这里指朝廷。 向日郎君忠肃孙：过去你是忠诚勇敢的孙子。向日，昔日；郎君，丈夫。 诚心劳抚字：用诚心来抚养教育他。抚字，抚养教育孩子。 漳民世世沐深恩：漳州百姓永远沐浴在深厚的恩泽之中。 【赏析】 《和阅题名》是一首七言律诗，诗人通过描绘临漳（今河北邢台）的景致来抒发自己对家乡的思念之情。全诗以时间为线索，通过描写黄堂盛事、向日郎君忠肃孙等人物形象

第一句“好看三石绝奇踪”，意思是说江郎庙的三座石像非常奇妙，让人看后感觉神奇。 第二句“自是山灵气所钟”，意思是这三座石像的奇特之处在于它们是由山中灵气凝聚而成的。这里的“山灵气”指的是山中的神秘力量，能够赋予石头以生命和灵性。 第三句“致雨兴云功利博”，意思是这三座石像具有神奇的能力，能够引发下雨、兴云等自然现象，并且能够带来丰富的利益。这一句表达了人们对这三座石像的敬仰之情

注释：阳复是县名，东郊是地方，雨阁指的是雨后的楼阁。欢迎父老指的是欢迎当地的官员和老人。竞传碧眼朱颜在意思是争相传说他们的碧眼和红颜。宛若当年剖竹时指的是他们当年砍竹的情景。 赏析：这首诗描绘了作者与傅侍郎到临漳县的感旧情景。诗中描述了阳复的美景和当地的风俗人情，以及傅侍郎的风采和才华。通过这首诗，我们可以感受到作者对家乡的热爱和对傅侍郎的敬仰之情