礼学无人发世蒙，正神流弊与妖同。
既非气类相求者，岂解精诚妙感通。

注释：礼学无人发现世人蒙蔽，正神流弊与妖同。既然不是气类相求者，岂能精诚感动通。

赏析：这首诗是诗人在祭拜江郎庙的途中所作，表达了诗人对礼学、正神和精诚感悟的深刻思考和独特见解。首先，诗中的“礼学无人发世蒙”，意指礼学无人发掘和弘扬，即礼学的普及和传承受到了忽视或阻碍。其次，“正神流弊与妖同”，表示正直的神祇也可能出现流弊，甚至与妖异相似。最后，“既非气类相求者，岂解精诚妙感通”，意味着如果一个人不是通过正常的途径来表达自己的诉求，那么他就无法通过精诚来感动神灵。总的来说，这是一首表达了诗人对于礼仪制度、正义观念以及精神追求的思考和批判的作品。

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