礼经岳渎视公侯，只谓祠仪一例修。
不识鬼神情状者，错将经意以人求。

【解析】

本题考查学生对诗文的理解、鉴赏能力。解答此类题目，要注重积累和阅读，注意从内容和结构两个方面进行把握，同时还要了解诗歌的写作背景和诗人的情感。这首诗是杜甫在《题江陵郭氏庄》一诗中的句子，“礼经岳渎视公侯，只谓祠仪一例修”意思是按照礼仪典籍规定，祭祀山神河神就像对待诸侯一样。而山神河神却只是被祭祀的对象，并没有被赋予人格化的神灵形象。“不识鬼神情状者，错将经意以人求”意思是那些不懂得山神河神性情和形态的人，错误地认为山神河神也和人类一样，有喜怒哀乐的感情，于是便用人的礼节来祭祀他们。

【答案】

译文：

按照礼仪典籍的规定，祭祀山神河神就像对待诸侯一样。而山神河神却只是被祭祀的对象，并没有被赋予人格化的神灵形象。那些不懂得山神河神性情和形态的人，错误地认为山神河神也像人类一样，有喜怒哀乐的感情，于是便用人的礼节来祭祀他们。

赏析：

杜甫的诗作多以议论见长，其议论往往直截了当，不假修饰。本诗就是一首议论性的七绝。诗中首先指出：“礼经岳渎视公侯”，这是说按照礼仪典籍规定的标准，应该把山神河神与诸侯一样看待，并按相同的礼仪加以祭祀。但接着作者却笔锋一转，“只谓祠仪一例修”，这一句就表达了他对于这种观点的否定。他认为山神河神并不具备与人类一样的喜怒哀乐等情感，所以不应该用人类的礼节来祭祀它们。

作者的这种看法，其实是很有道理的。山神河神虽然具有某些超自然的力量，但是它们并不是一个独立的生命体，没有自己的意识，更不会像人类一样具有丰富的情感。因此，按照礼仪典籍的规定来祭祀它们，不仅不能得到它们的认同，反而会造成亵渎和伤害。

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