赵汝普

两台自受水云宽出自《探钓台》，两台自受水云宽的作者是：赵汝普。 两台自受水云宽是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 两台自受水云宽的释义是：两台自受水云宽：两座钓鱼台自然沐浴在宽阔的水云之间。 两台自受水云宽是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 两台自受水云宽的拼音读音是：liǎng tái zì shòu shuǐ yún kuān。 两台自受水云宽是《探钓台》的第4句。

一线不期贪懦法出自《探钓台》，一线不期贪懦法的作者是：赵汝普。 一线不期贪懦法是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 一线不期贪懦法的释义是：一线不期贪懦法：比喻意外的收获，不期而至，并非有意贪图或懦弱所致。 一线不期贪懦法是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 一线不期贪懦法的拼音读音是：yī xiàn bù qī tān nuò fǎ。 一线不期贪懦法是《探钓台》的第3句。

岂为刘郎作谏官出自《探钓台》，岂为刘郎作谏官的作者是：赵汝普。 岂为刘郎作谏官是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 岂为刘郎作谏官的释义是：岂为刘郎作谏官：意指不是为了像刘郎那样做谏官。这里“刘郎”指的是东汉末年名士刘郎，他曾担任谏官，此句表达了诗人并不以成为谏官为目标或追求。 岂为刘郎作谏官是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 岂为刘郎作谏官的拼音读音是：qǐ wèi liú láng zuò

先生道足师天子出自《探钓台》，先生道足师天子的作者是：赵汝普。 先生道足师天子是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 先生道足师天子的释义是：先生道足师天子：意为某位先生学问渊博，能够教导皇帝。 先生道足师天子是宋代诗人赵汝普的作品，风格是：诗。 先生道足师天子的拼音读音是：xiān shēng dào zú shī tiān zi。 先生道足师天子是《探钓台》的第1句。 先生道足师天子的下半句是

探钓台 先生道足师天子，岂为刘郎作谏官。 一线不期贪懦法，两台自受水云宽。 忘机故把直钩钓，适志何嫌高揭竿。 千载尚留真迹在，客星炯炯照相滩。 注释： 1. 先生道足师天子：指诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期著名的政治家、军事家、文学家、发明家、书法家和诗人。他在刘备手下担任军师，后来成为蜀汉的丞相。在这里，“先生”指的是诸葛亮。 2. 岂为刘郎作谏官：刘郎，即刘备。诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉政权

秋日谒清臣宗叔纪洞霄景二首 第一首 大涤山头一振衣，仙人曾向此幽栖。 至今翠箬丹砂隐，夜半浮光古洞飞。 赏析： 这首诗是诗人在游览大涤山时所作。诗人在大涤山顶上振衣而立，仿佛听到了仙人的召唤，于是决定在此隐居。然而他发现，尽管已经过去了很久，那些曾经隐藏在翠绿竹叶下的丹砂依然隐约可见，仿佛在诉说着仙人的故事，让人不禁想起那夜半时分，浮光古洞中传来的声音

【注】舜帝庙在苍梧，故云“苍梧”。 苍梧：今湖南、江西两省交界处。 云断：云雾中断。 奇石：指传说中的禹治水时留下的九个大禹治水的石像。 江边：即指洞庭湖之滨。古来有“洞庭天下水”之说。 薰弦：指琴瑟之类的乐器。 逸响：《列子·汤问》中说：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既而去之，余音绕梁，三日不绝。”后因以“逸响”形容歌声美妙动听或诗文美妙动人。 重华：指夏禹

【注释】 谒清臣：拜访有名望的人。清臣，指王禹偁，字元之，巨鹿人，北宋初期著名政治家、文学家。《洞霄宫》是一首题咏道教宫观的诗，作者王禹偁曾于宋太平兴国二年（九七八）出使高丽，后归隐，常游于洞霄宫，故作此诗。龙穴：指洞霄宫。龙穴藏身，意谓隐居于此。世虑：世俗的忧虑。抚掌傲人寰：意为抚掌高歌，傲视人间世界。 【赏析】 这首诗描写作者访仙访道的情怀。首句“欲挥尘事访名山”，意思是说

【解析】 此诗是写春暮宴罢，诗人与友人在晚霞的映衬下饮酒吟诗的情景。首句“春”指春天，“夏”指夏天；“雨雪花”指雨打雪飘落的花瓣；“隔窗点绛纱”指隔着窗户看到窗外飞入的花瓣，即“隔花飞来”。颔联“呼童掇取尊前酒”“看景哦诗醉落霞”写诗人与友人在晚霞之下喝酒吟诗的场景。尾联“呼童掇取尊前酒”“看景哦诗醉落霞”意思是说，诗人招呼小童，端起酒杯，一边赏景一边吟诗。 【答案】 译文：春天过去迎来夏天

欲挥尘事访名山，更羡吾宗吏事闲。 龙穴藏身空世虑，源泉抚掌傲人寰。