赵师龙

何当筑室向危巅出自《题严因崇报禅寺》，何当筑室向危巅的作者是：赵师龙。 何当筑室向危巅是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 何当筑室向危巅的释义是：何时在险峻的山巅建造房屋。 何当筑室向危巅是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 何当筑室向危巅的拼音读音是：hé dāng zhù shì xiàng wēi diān。 何当筑室向危巅是《题严因崇报禅寺》的第8句。 何当筑室向危巅的上半句是：

已觉尘劳变清净出自《题严因崇报禅寺》，已觉尘劳变清净的作者是：赵师龙。 已觉尘劳变清净是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 已觉尘劳变清净的释义是：尘劳：尘世间的烦恼与劳苦；清净：指内心或环境的纯净无染。'已觉尘劳变清净'意指作者已经意识到，原本充满烦恼和劳苦的尘世生活已经转变为纯净无染的境界。 已觉尘劳变清净是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 已觉尘劳变清净的拼音读音是：yǐ jué

怪石常如猛虎眠出自《题严因崇报禅寺》，怪石常如猛虎眠的作者是：赵师龙。 怪石常如猛虎眠是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 怪石常如猛虎眠的释义是：怪石常如猛虎眠：奇特的石头仿佛如同沉睡的猛虎。 怪石常如猛虎眠是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 怪石常如猛虎眠的拼音读音是：guài shí cháng rú měng hǔ mián。 怪石常如猛虎眠是《题严因崇报禅寺》的第6句。

老松欲作苍龙去出自《题严因崇报禅寺》，老松欲作苍龙去的作者是：赵师龙。 老松欲作苍龙去是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 老松欲作苍龙去的释义是：老松欲作苍龙去：指老松树好像要化身为苍龙飞去。苍龙：古代神话中的龙，常用来象征威武和神秘。这里比喻老松树高大苍劲，有如龙之状，即将飞升。 老松欲作苍龙去是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 老松欲作苍龙去的拼音读音是：lǎo sōng yù zuò

千身化佛尚依然出自《题严因崇报禅寺》，千身化佛尚依然的作者是：赵师龙。 千身化佛尚依然是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 千身化佛尚依然的释义是：千身化佛尚依然：意指无数化身佛陀仍然存在，形容佛教教义中佛陀无量化身、法力无边之意。 千身化佛尚依然是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 千身化佛尚依然的拼音读音是：qiān shēn huà fú shàng yī rán。

六代兴王那复在出自《题严因崇报禅寺》，六代兴王那复在的作者是：赵师龙。 六代兴王那复在是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 六代兴王那复在的释义是：六代兴王那复在：指的是历史上六代王朝的兴衰，现在那些曾经辉煌的王朝已经不复存在了。 六代兴王那复在是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 六代兴王那复在的拼音读音是：liù dài xīng wáng nà fù zài。

仰视云霞接梵天出自《题严因崇报禅寺》，仰视云霞接梵天的作者是：赵师龙。 仰视云霞接梵天是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 仰视云霞接梵天的释义是：仰视云霞接梵天：抬头仰望，云霞与佛国梵天相连，形容景象壮丽，气势恢弘。 仰视云霞接梵天是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 仰视云霞接梵天的拼音读音是：yǎng shì yún xiá jiē fàn tiān。

寻幽访古到岩前出自《题严因崇报禅寺》，寻幽访古到岩前的作者是：赵师龙。 寻幽访古到岩前是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 寻幽访古到岩前的释义是：寻觅幽静古迹来到山岩之前。 寻幽访古到岩前是宋代诗人赵师龙的作品，风格是：诗。 寻幽访古到岩前的拼音读音是：xún yōu fǎng gǔ dào yán qián。 寻幽访古到岩前是《题严因崇报禅寺》的第1句。 寻幽访古到岩前的下半句是

【注释】 题严因崇报禅寺：在报禅寺里题写诗。 寻幽访古到岩前：寻找幽静之地，探访古代遗迹，来到岩石之前。 仰视云霞接梵天：抬头仰望，云霞与天空相接。 六代兴王那复在：六代的兴旺之王已经不在了。 千身化佛尚依然：千尊化身的佛像依然存在。 老松欲作苍龙去：参差的松枝仿佛要化作一条苍龙。 怪石常如猛虎眠：奇特的石头常常像一头猛虎。 已觉尘劳变清净：觉得尘世烦忧都变得清静了。 何当筑室向危巅

寻幽访古到岩前，仰视云霞接梵天。 六代兴王那复在，千身化佛尚依然。 老松欲作苍龙去，怪石常如猛虎眠。 已觉尘劳变清净，何当筑室向危巅