杨恽

知去就之分出自《报孙会宗书》，知去就之分的作者是：杨恽。 知去就之分是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 知去就之分的释义是：知去就之分：明白进退取舍的界限。 知去就之分是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 知去就之分的拼音读音是：zhī qù jiù zhī fēn。 知去就之分是《报孙会宗书》的第111句。 知去就之分的上半句是：漂然皆有节概。 知去就之分的下半句是：顷者足下离旧土。

漂然皆有节概出自《报孙会宗书》，漂然皆有节概的作者是：杨恽。 漂然皆有节概是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 漂然皆有节概的释义是：漂然皆有节概：形容人的气节高尚，行为举止都显露出节操和气概。 漂然皆有节概是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 漂然皆有节概的拼音读音是：piāo rán jiē yǒu jié gài。 漂然皆有节概是《报孙会宗书》的第110句。 漂然皆有节概的上半句是

田子方之遗风出自《报孙会宗书》，田子方之遗风的作者是：杨恽。 田子方之遗风是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 田子方之遗风的释义是：田子方之遗风：指田子方遗留下来的高尚品德和风度。田子方是战国时期的思想家，以清高、廉洁、谦逊著称，其遗风即指这种高洁的品格和风范。 田子方之遗风是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 田子方之遗风的拼音读音是：tián zi fāng zhī yí fēng。

有段干木出自《报孙会宗书》，有段干木的作者是：杨恽。 有段干木是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 有段干木的释义是：有段干木：指有干木的气节。干木，即干木子，春秋时期鲁国人，以贤能著称，此句比喻诗人有高洁的品格。 有段干木是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 有段干木的拼音读音是：yǒu duàn gàn mù。 有段干木是《报孙会宗书》的第108句。 有段干木的上半句是：文侯所兴。

文侯所兴出自《报孙会宗书》，文侯所兴的作者是：杨恽。 文侯所兴是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 文侯所兴的释义是：文侯所兴：指魏文侯时期兴起的风气或事业。文侯，即魏文侯，是战国时期魏国的君主，他提倡法治，奖励农桑，兴修水利，是战国时期著名的改革家。这里的“所兴”即指他所倡导或兴办的事物。 文侯所兴是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 文侯所兴的拼音读音是：wén hóu suǒ xīng。

夫西河魏土出自《报孙会宗书》，夫西河魏土的作者是：杨恽。 夫西河魏土是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 夫西河魏土的释义是：夫西河魏土：指古代西河地区的魏国领土。 夫西河魏土是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 夫西河魏土的拼音读音是：fū xī hé wèi tǔ。 夫西河魏土是《报孙会宗书》的第106句。 夫西河魏土的上半句是：今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉。 夫西河魏土的下半句是：文侯所兴。

今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉出自《报孙会宗书》，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉的作者是：杨恽。 今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉的释义是：这句话的意思是：现在您还按照卿大夫的礼制来要求我吗？ 今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉的拼音读音是：jīn zi shàng ān

不相为谋出自《报孙会宗书》，不相为谋的作者是：杨恽。 不相为谋是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 不相为谋的释义是：不相为谋：不相投合，不能合作。 不相为谋是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 不相为谋的拼音读音是：bù xiāng wèi móu。 不相为谋是《报孙会宗书》的第104句。 不相为谋的上半句是：故道不同。 不相为谋的下半句是：今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉。 不相为谋的全句是

故道不同出自《报孙会宗书》，故道不同的作者是：杨恽。 故道不同是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 故道不同的释义是：故道不同：指的是彼此的思想、行为或路径不同。 故道不同是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 故道不同的拼音读音是：gù dào bù tóng。 故道不同是《报孙会宗书》的第103句。 故道不同的上半句是：庶人之事也。 故道不同的下半句是：不相为谋。 故道不同的全句是

庶人之事也出自《报孙会宗书》，庶人之事也的作者是：杨恽。 庶人之事也是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 庶人之事也的释义是：庶人之事也，意为平民百姓的事务。 庶人之事也是汉代诗人杨恽的作品，风格是：文。 庶人之事也的拼音读音是：shù rén zhī shì yě。 庶人之事也是《报孙会宗书》的第102句。 庶人之事也的上半句是：常恐困乏者。 庶人之事也的下半句是：故道不同。 庶人之事也的全句是