赵时焕

重来愧此亭出自《九日山送客》，重来愧此亭的作者是：赵时焕。 重来愧此亭是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 重来愧此亭的释义是：重来愧此亭：再次来到这里，对此亭感到愧疚。 重来愧此亭是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 重来愧此亭的拼音读音是：zhòng lái kuì cǐ tíng。 重来愧此亭是《九日山送客》的第4句。 重来愧此亭的上半句是： 归去成何事。 重来愧此亭的下半句是：

归去成何事出自《九日山送客》，归去成何事的作者是：赵时焕。 归去成何事是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 归去成何事的释义是：归去成何事：意为回到故乡后，将有何等境遇或成就。 归去成何事是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 归去成何事的拼音读音是：guī qù chéng hé shì。 归去成何事是《九日山送客》的第3句。 归去成何事的上半句是：携酒访仙灵。 归去成何事的下半句是：重来愧此亭

携酒访仙灵出自《九日山送客》，携酒访仙灵的作者是：赵时焕。 携酒访仙灵是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 携酒访仙灵的释义是：携酒访仙灵：携带美酒去拜访仙人。 携酒访仙灵是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 携酒访仙灵的拼音读音是：xié jiǔ fǎng xiān líng。 携酒访仙灵是《九日山送客》的第2句。 携酒访仙灵的上半句是：频来因送客。 携酒访仙灵的下半句是： 归去成何事。

频来因送客出自《九日山送客》，频来因送客的作者是：赵时焕。 频来因送客是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 频来因送客的释义是：常来此地是因为送别客人。 频来因送客是宋代诗人赵时焕的作品，风格是：诗。 频来因送客的拼音读音是：pín lái yīn sòng kè。 频来因送客是《九日山送客》的第1句。 频来因送客的下半句是：携酒访仙灵。 频来因送客的全句是：频来因送客，携酒访仙灵。 频来因送客

梅 梅龙阅世今几春，皮毛剥破生苍鳞。 【注释】： - 梅龙（梅龙观）: 古代地名，可能位于现今的江苏、浙江一带，这里指的是梅龙观所在的地理位置。 - 阅世: 经历世事，历经沧桑。 - 今几春: 已经过了多少个春天。 - 皮毛: 指梅花的花瓣。 - 剥破: 被撕裂或者剥离。 - 生苍鳞: 长出苍色的鳞片，这里的“苍鳞”可能是指梅花上的白色花纹。 【赏析】：

【注释】 疏山：稀疏的山。 两到临川愧罔功，只凭心事对苍穹。——两度去临川县任职时，愧对无功而返，只依靠自己心中所想，面对着苍天。 江乡又喜今年熟，一笑归田作好冬。——家乡的江边又丰收了粮食，我高兴地回家种地过冬。 【赏析】 这是一首咏怀诗。诗人以“疏山”为题，借指临川县。临川县地处江西东部，赣江中游西岸。这首诗是诗人两次去临川任上所作，前次未满一年即告离职，此次才满两年

【注释】 ①招提：梵语“招提”的汉音译，即印度佛寺。 ②萝（luò）月：指松萝缠绕的月亮，形容山景秀丽。 ③禅：佛教的一种修行方式，即静坐、冥思等，以领悟佛理。 ④休问：不要询问，不要理会。 ⑤燕坐：安闲地坐下。 【赏析】 这是一首禅诗。诗人重访了六年之久的招提寺，但见松风萝月，依然如故，世间万事都休问，只有看山才是好禅。 首句“重访招提恰六年”，点出诗人六年前重访招提寺。招提是梵语，意为僧舍

【注释】 九日山送客：重阳节（农历九月九日）是古人重登高、饮菊花酒和插茱萸的节日，故称“重九”。山送客，即在山上为客人送行。 因送客：因要送别朋友，所以特意来此。 携酒访仙灵：携带美酒去拜访仙境。仙灵，指仙人或神仙。仙灵，泛指仙人或神仙。 归去成何事，重来愧此亭：回去后将一事无成，再来惭愧自己曾在此亭停留。愧，惭愧。 天宽野水白：天空广阔，荒野上流水清澈见底。 松润石崖青：松树郁郁葱葱

频来因送客，携酒访仙灵。 归去成何事，重来愧此亭。 天宽野水白，松润石崖青。 倚杖思今古，寒鸥落远汀。

赵时焕，字文晦，初名时敏，字克勤，晋江（今福建泉州）人。 魏王廷美九世孙（《宋史·宗室世系表》二三）。 宁宗嘉定十三年（一二二○）进士，授侯官尉。 理宗淳祐五年（一二四五）除秘书郎，国史院编修、实录院检讨（《南宋馆阁续录》卷八）。 八年，出知抚州，移端州，改广西提刑。 宝祐三年（一二五五）提举江西茶盐司。 五年卒，年五十七。 著有《耻斋杂稿》，已佚。