蔡肇

纸上松声听有无出自《题三茅风雨图》，纸上松声听有无的作者是：蔡肇。 纸上松声听有无是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 纸上松声听有无的释义是：纸上松声听有无，意指在纸上画出的松树仿佛能听到风吹过的声音，表达了诗人对画作中自然景象生动逼真的赞美。 纸上松声听有无是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 纸上松声听有无的拼音读音是：zhǐ shàng sōng shēng tīng yǒu wú。

笔间云气生毫末出自《题三茅风雨图》，笔间云气生毫末的作者是：蔡肇。 笔间云气生毫末是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 笔间云气生毫末的释义是：笔间云气生毫末：指画家笔触之间，仿佛能生出云雾般的气势，形容画技高超，意境深远。 笔间云气生毫末是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 笔间云气生毫末的拼音读音是：bǐ jiān yún qì shēng háo mò。

要随藤杖去重寻出自《送洞元法师归茅山三首》，要随藤杖去重寻的作者是：蔡肇。 要随藤杖去重寻是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 要随藤杖去重寻的释义是：要随藤杖去重寻：表示诗人希望法师能够再次随同藤杖（指代修行或出行的工具）前往茅山寻找曾经修行的地方或寻找心灵的归宿。 要随藤杖去重寻是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 要随藤杖去重寻的拼音读音是：yào suí téng zhàng qù

恐是三生房次律出自《送洞元法师归茅山三首》，恐是三生房次律的作者是：蔡肇。 恐是三生房次律是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 恐是三生房次律的释义是：恐是三生房次律：恐怕是前世因缘注定的命运规律。 恐是三生房次律是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 恐是三生房次律的拼音读音是：kǒng shì sān shēng fáng cì lǜ。 恐是三生房次律是《送洞元法师归茅山三首》的第3句。

古木垂阴岁月深出自《送洞元法师归茅山三首》，古木垂阴岁月深的作者是：蔡肇。 古木垂阴岁月深是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 古木垂阴岁月深的释义是：古木垂阴岁月深：古老的树木垂下浓密的阴影，显得年代久远。 古木垂阴岁月深是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 古木垂阴岁月深的拼音读音是：gǔ mù chuí yīn suì yuè shēn。 古木垂阴岁月深是《送洞元法师归茅山三首》的第2句。

一庵畴昔共嵚崟出自《送洞元法师归茅山三首》，一庵畴昔共嵚崟的作者是：蔡肇。 一庵畴昔共嵚崟是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 一庵畴昔共嵚崟的释义是：一庵畴昔共嵚崟：过去我们曾一同在险峻的山峰上共建了一座小庙。 一庵畴昔共嵚崟是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 一庵畴昔共嵚崟的拼音读音是：yī ān chóu xī gòng qīn yín。 一庵畴昔共嵚崟是《送洞元法师归茅山三首》的第1句。

池潭风雨夜深归出自《送洞元法师归茅山三首》，池潭风雨夜深归的作者是：蔡肇。 池潭风雨夜深归是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 池潭风雨夜深归的释义是：池潭风雨夜深归：形容法师在风雨交加的深夜，沿着池潭归去茅山的景象。 池潭风雨夜深归是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 池潭风雨夜深归的拼音读音是：chí tán fēng yǔ yè shēn guī。

帝遣群龙常护守出自《送洞元法师归茅山三首》，帝遣群龙常护守的作者是：蔡肇。 帝遣群龙常护守是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 帝遣群龙常护守的释义是：帝遣群龙常护守：皇帝派遣众龙神时常守护。这里的“帝”指的是皇帝，“群龙”比喻皇帝派遣的神使或守护神，“常护守”表示一直守护。整句话表达了皇帝对洞元法师的重视和特别的保护。 帝遣群龙常护守是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 帝遣群龙常护守的拼音读音是

天篆浮空宝气飞出自《送洞元法师归茅山三首》，天篆浮空宝气飞的作者是：蔡肇。 天篆浮空宝气飞是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 天篆浮空宝气飞的释义是：天篆浮空宝气飞：指天空中飘浮着宝气的神秘天书，形容景象宏大而神奇。 天篆浮空宝气飞是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 天篆浮空宝气飞的拼音读音是：tiān zhuàn fú kōng bǎo qì fēi。

崇宁新阁连云起出自《送洞元法师归茅山三首》，崇宁新阁连云起的作者是：蔡肇。 崇宁新阁连云起是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 崇宁新阁连云起的释义是：崇宁新阁连云起：指崇宁年间新建的楼阁高耸入云，气势非凡。 崇宁新阁连云起是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 崇宁新阁连云起的拼音读音是：chóng níng xīn gé lián yún qǐ。 崇宁新阁连云起是《送洞元法师归茅山三首》的第1句。