赵公豫

新安江泛棹 秋水何清澈，舟行境不穷。 猿啼深谷里，人泛碧流中。 云影连帆影，林红映日红。 滩声时断续，高旷羡渔翁。 注释： - 秋水:指秋天的江水。 - 何:多么，怎么。 - 清澈：明净透明。 - 舟行境不穷：船儿行驶在无边无际的江面上。 - 猿啼:猿猴的叫声。 - 深谷:幽深的山谷。 - 泛碧流中:在明亮的江水中划船。 - 云影:天空的影子。 - 连帆影:与船帆的影子相连。 - 林红

诗句原文： 放达得真赏，风流多逸才。 春邀仙子佩，夜雨法王台。 云磬杯前落，昙花曲畔来。 但教元度在，明月不须来。 注释如下： - 放达得真赏：“放达”意为洒脱、豁达，“得真赏”表示得到了真正的欣赏或理解。整句意指诗人心境开阔，超然物外，能够领悟世间万物的真谛。 - 风流多逸才：“风流”通常指才华横溢，风度翩翩；“逸才”则强调非凡的才华和创造力。此句赞颂了那些才华出众、风采独特的人。 -

【注释】 郊：通“皋”，大野。 全：都。 摇落：凋零。 幽寻：隐逸的隐居处所。 远岫：高峻的山峰。 孤桐：指桐树，桐花为白色，故又称白桐。 人事寒相迫：人事不如意。 上崆峒：到山上去。 【翻译】： 秋色把大地全都染得一片萧瑟，我到郊外寻找隐逸的住处兴致还没有消歇。 闲云缭绕远山，飞鸟落在孤桐树上。 人世中种种不如意的事，使得枫林更加红艳了。 美好的游览胜地足以自娱，何必到高山上去寻求神仙呢。

这首诗描绘了诗人登燕子矶时的景象和感受。 我们来看第一句“岩石著江干，扁舟依岸难”。这里的“岩石”指的是燕子矶上的石头，而“着江干”则形象地描绘了它们位于江边的景象。“扁舟依岸难”则表达了诗人在岸边停船的艰难。 第二句“钟音清晚屿，日色下寒滩”。这里的“钟音”是指寺庙里的钟声，而“清晚屿”则形容了钟声在傍晚时分显得更加清晰。“日色下寒滩”则描绘了夕阳映照在寒冷的沙滩上的景象。

迷楼 大业繁华地，荒凉一梵宫。 烟云犹夙昔，粉黛已成空。 今古兴亡事，循环宇宙中。 知人与论世，端属在儒衷。 注释：迷楼：即“迷楼”，位于长安城西的一处宫殿名。大业（公元605-618年）是隋炀帝杨广在位时所建立的一个繁荣时代，而“梵宫”则指佛寺。“今古”“兴亡”等词语表达了历史的变迁和时间的流逝。“知人与论世”是儒家的一种观点，认为通过观察和了解人的行为和思想，可以洞察世事的变化和发展。 赏析

主簿陈元矩，署中饲养鹅， 鹅的羽毛洁白如霜，叫声深沉动听。 田野间适宜养育，官舍里别养为好。 博爱儒者有度量，怜悯万物心不偏。 从此传扬韵事来，谁说独占山阴

秋日游焦山寺 舟行依岸曲，积气一峰孤。 日烈秋容老，霜寒木叶枯。 闲云留佛宇，幽鸟借僧餔。 何日寻真隐，名山信杖扶。 注释： 1. 舟行依岸曲：小船在岸边曲折的水路上航行。 2. 积气一峰孤：形容山峰孤独，如同积累的气体般显得突兀。 3. 日烈秋容老：太阳炽烈地照射着秋天的景色，使景色变得衰老。 4. 霜寒木叶枯：霜冻使树叶变黄并枯萎。 5. 闲云留佛宇：闲适的云朵留在寺庙上空。 6.

【注释】 古梅：梅花。 何如此：为何如此？ 吾知：我知道。 本：本性，本来的样子。 自根：从根本。 历年：经过多年。 香不改：芳香依然不改变。 易世：易代。 骨犹存：骨骼仍然存在。 祇守：只是固守。 芳心：芳香的心意。 淡：淡然。 宁期：难道期望。 扪：手扪。 逢春：遇到春天时。 百卉艳：各种花卉都盛开着。 似儿孙：像子孙一样。 【赏析】 诗题是“古梅”，写的却是一株普通的梅花，这很值得玩味

梅仙祠 汉尉垂纶处，遗风事可传。 林深飞鸟入，水隔小桥连。 道室幽如许，山花晚倍妍。 到来心志静，不复有尘缘。 注释： 1. 梅仙祠：指的是纪念古代梅仙的地方，梅仙是道教传说中的人物，以修炼成仙而闻名。 2. 汉尉垂纶处：汉代的官员在此处垂钓，象征着宁静和超然。 3. 遗风事可传：这里的“遗风”指的是古代梅仙留下的影响和风范，可以流传下来。 4. 林深飞鸟入：树林深处，鸟儿自由地飞翔

金山 波涛流不息，山势独纵横。 高阁空中现，浮图雨外晴。 帆樯归客稳，钟鼓卧龙惊。 是处开生面，风云别有情。 译文： 金山上，波涛汹涌，江水滔滔不绝，山势高耸入云，宛如一条巨龙横卧。在这座巍峨的金山上，一座高高的佛塔矗立在天空中，仿佛是佛祖的法座，给人一种宁静而庄重的感觉。 金山上的寺庙，就像一幅画卷，静静地展开。阳光透过云层洒落在寺庙上，使得整个寺庙显得更加神秘而庄严。阳光下的寺庙