蔡卞

如观音所说出自《楞严经偈》，如观音所说的作者是：蔡卞。 如观音所说是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 如观音所说的释义是：如观音所说，意指所说之言如同观音菩萨所说，即所言具有观音菩萨的慈悲与智慧。 如观音所说是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 如观音所说的拼音读音是：rú guān yīn suǒ shuō。 如观音所说是《楞严经偈》的第134句。 如观音所说的上半句是： 我今启如来。

我今启如来出自《楞严经偈》，我今启如来的作者是：蔡卞。 我今启如来是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 我今启如来的释义是：我今启如来，意为我现在向佛陀请教。这里的“启”指的是请教、询问，“如来”指的是佛陀，即觉悟者。整句表达了诗人向佛陀请教教义或智慧的愿望。 我今启如来是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 我今启如来的拼音读音是：wǒ jīn qǐ rú lái。

出世获常住出自《楞严经偈》，出世获常住的作者是：蔡卞。 出世获常住是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 出世获常住的释义是：超脱世间轮回，获得永恒的安宁与存在。 出世获常住是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 出世获常住的拼音读音是：chū shì huò cháng zhù。 出世获常住是《楞严经偈》的第132句。 出世获常住的上半句是： 救世悉安宁。 出世获常住的下半句是： 我今启如来。

救世悉安宁出自《楞严经偈》，救世悉安宁的作者是：蔡卞。 救世悉安宁是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 救世悉安宁的释义是：救世悉安宁：指通过教化、引导和拯救，使整个世界达到和平、安宁的状态。 救世悉安宁是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 救世悉安宁的拼音读音是：jiù shì xī ān níng。 救世悉安宁是《楞严经偈》的第131句。 救世悉安宁的上半句是：梵音海潮音。 救世悉安宁的下半句是

梵音海潮音出自《楞严经偈》，梵音海潮音的作者是：蔡卞。 梵音海潮音是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 梵音海潮音的释义是：梵音海潮音：指佛教经文中的美妙声音，如同大海潮声一般宏大、深远、悦耳。 梵音海潮音是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 梵音海潮音的拼音读音是：fàn yīn hǎi cháo yīn。 梵音海潮音是《楞严经偈》的第130句。 梵音海潮音的上半句是： 妙音观世音。

妙音观世音出自《楞严经偈》，妙音观世音的作者是：蔡卞。 妙音观世音是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 妙音观世音的释义是：妙音观世音：指观世音菩萨具有美妙的声音，能够听闻众生心声，给予救度。妙音代表其声音美妙动听，观世音则表示其有观照众生苦难并救度的能力。 妙音观世音是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 妙音观世音的拼音读音是：miào yīn guān shì yīn。

无畏施众生出自《楞严经偈》，无畏施众生的作者是：蔡卞。 无畏施众生是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 无畏施众生的释义是：无畏施众生：指以无畏之心，慷慨布施给众生，即无私无畏地帮助和利益他人。 无畏施众生是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 无畏施众生的拼音读音是：wú wèi shī zhòng shēng。 无畏施众生是《楞严经偈》的第128句。 无畏施众生的上半句是： 得大自在力。

得大自在力出自《楞严经偈》，得大自在力的作者是：蔡卞。 得大自在力是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 得大自在力的释义是：得大自在力：获得极大的自由和解脱之力。 得大自在力是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 得大自在力的拼音读音是：dé dà zì zài lì。 得大自在力是《楞严经偈》的第127句。 得大自在力的上半句是：入微尘佛国。 得大自在力的下半句是：无畏施众生。 得大自在力的全句是

入微尘佛国出自《楞严经偈》，入微尘佛国的作者是：蔡卞。 入微尘佛国是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 入微尘佛国的释义是：入微尘佛国，意指进入极其微小之处，亦即极乐世界或佛国净土，比喻修行者达到了极高的境界，在极微小的尘埃中也能感受到佛的境界和存在。 入微尘佛国是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 入微尘佛国的拼音读音是：rù wēi chén fú guó。 入微尘佛国是《楞严经偈》的第126句

于恒沙劫中出自《楞严经偈》，于恒沙劫中的作者是：蔡卞。 于恒沙劫中是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 于恒沙劫中的释义是：于恒沙劫中：指在无量无数的劫难之中。恒沙，比喻数量极多，劫，指极长的时间。 于恒沙劫中是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 于恒沙劫中的拼音读音是：yú héng shā jié zhōng。 于恒沙劫中是《楞严经偈》的第125句。 于恒沙劫中的上半句是：良哉观世音。