蔡卞

云何获圆通出自《楞严经偈》，云何获圆通的作者是：蔡卞。 云何获圆通是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 云何获圆通的释义是：云何获圆通：怎样获得圆满的通明，即达到佛教所说的圆满觉悟的境界。 云何获圆通是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 云何获圆通的拼音读音是：yún hé huò yuán tōng。 云何获圆通是《楞严经偈》的第104句。 云何获圆通的上半句是： 对非无上觉。

对非无上觉出自《楞严经偈》，对非无上觉的作者是：蔡卞。 对非无上觉是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 对非无上觉的释义是：对非无上觉：对，指的是对治；非，表示否定；无上觉，即无上的觉性或觉悟。整体释义为：对治那些不是无上觉性的错误认知或行为。 对非无上觉是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 对非无上觉的拼音读音是：duì fēi wú shàng jué。 对非无上觉是《楞严经偈》的第103句。

动寂非无对出自《楞严经偈》，动寂非无对的作者是：蔡卞。 动寂非无对是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 动寂非无对的释义是：动寂非无对，意指动静两种状态并非孤立无依，而是相互依存、相互对立的关系。动与寂相对，一动一静，相互补充，体现了事物发展的矛盾统一规律。 动寂非无对是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 动寂非无对的拼音读音是：dòng jì fēi wú duì。

若以风性观出自《楞严经偈》，若以风性观的作者是：蔡卞。 若以风性观是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 若以风性观的释义是：若以风性观，意指从风的特性或本质去观察和认识事物，强调对事物观察的动态和无常性。风性无常，变幻莫测，以此比喻观察事物时，应把握其无常变化的本质，不被表象所迷惑。 若以风性观是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 若以风性观的拼音读音是：ruò yǐ fēng xìng guān。

云何获圆通出自《楞严经偈》，云何获圆通的作者是：蔡卞。 云何获圆通是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 云何获圆通的释义是：云何获圆通：指的是如何才能获得圆满的通晓和觉悟。 云何获圆通是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 云何获圆通的拼音读音是：yún hé huò yuán tōng。 云何获圆通是《楞严经偈》的第100句。 云何获圆通的上半句是： 非初心方便。 云何获圆通的下半句是： 若以风性观

非初心方便出自《楞严经偈》，非初心方便的作者是：蔡卞。 非初心方便是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 非初心方便的释义是：非初心方便：不是最初修行时那种容易、方便的状态。 非初心方便是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 非初心方便的拼音读音是：fēi chū xīn fāng biàn。 非初心方便是《楞严经偈》的第99句。 非初心方便的上半句是：厌有非真离。 非初心方便的下半句是：云何获圆通。

厌有非真离出自《楞严经偈》，厌有非真离的作者是：蔡卞。 厌有非真离是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 厌有非真离的释义是：厌有非真离：厌弃世间虚幻的欲望，认识到世间万物非真实，从而寻求解脱。 厌有非真离是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 厌有非真离的拼音读音是：yàn yǒu fēi zhēn lí。 厌有非真离是《楞严经偈》的第98句。 厌有非真离的上半句是： 若以火性观。

若以火性观出自《楞严经偈》，若以火性观的作者是：蔡卞。 若以火性观是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 若以火性观的释义是：若以火性观：指从火的本质和特性出发，去观察、认识和理解事物。火性即火的本质，象征着事物的本质和规律。此处比喻通过对事物本质的认识，洞察事物的真谛。 若以火性观是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 若以火性观的拼音读音是：ruò yǐ huǒ xìng guān。

云何获圆通出自《楞严经偈》，云何获圆通的作者是：蔡卞。 云何获圆通是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 云何获圆通的释义是：“云何获圆通”释义为：如何才能获得圆满的通达。 云何获圆通是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 云何获圆通的拼音读音是：yún hé huò yuán tōng。 云何获圆通是《楞严经偈》的第96句。 云何获圆通的上半句是： 如如非觉观。 云何获圆通的下半句是： 若以火性观。

如如非觉观出自《楞严经偈》，如如非觉观的作者是：蔡卞。 如如非觉观是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 如如非觉观的释义是：如如非觉观：如如指本然之状，非觉观则是指超越了主观的感知和思维。意即超越了主观意识，直接体认到事物的本来面目。 如如非觉观是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。 如如非觉观的拼音读音是：rú rú fēi jué guān。 如如非觉观是《楞严经偈》的第95句。