赵时弥

不觉今人解性灵出自《览友庄子文稿》，不觉今人解性灵的作者是：赵时弥。 不觉今人解性灵是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 不觉今人解性灵的释义是：“不觉今人解性灵”这句诗中的“解”可以理解为“理解”，“性灵”则指的是人的本性、心灵。整句的意思是：不知不觉中，现代人已经理解了人的本性、心灵。 不觉今人解性灵是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 不觉今人解性灵的拼音读音是：bù jué jīn

一篇三复还堪味出自《览友庄子文稿》，一篇三复还堪味的作者是：赵时弥。 一篇三复还堪味是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 一篇三复还堪味的释义是：一篇三复还堪味：读一篇文章，反复品味多次，仍觉有味。意指文章韵味无穷，值得反复阅读和思考。 一篇三复还堪味是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 一篇三复还堪味的拼音读音是：yī piān sān fù hái kān wèi。

神工自是谢锄耕出自《览友庄子文稿》，神工自是谢锄耕的作者是：赵时弥。 神工自是谢锄耕是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 神工自是谢锄耕的释义是：神工自是谢锄耕：指庄子超凡脱俗的才华和智慧，无需借助世俗的劳作（如耕作）来获得认可和尊重。这里“神工”比喻庄子非凡的才能，“谢锄耕”则表示他不需要像普通人那样从事体力劳动。 神工自是谢锄耕是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 神工自是谢锄耕的拼音读音是

至宝何曾营琢削出自《览友庄子文稿》，至宝何曾营琢削的作者是：赵时弥。 至宝何曾营琢削是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 至宝何曾营琢削的释义是：至宝何曾营琢削：指最珍贵的宝物从未经过雕琢加工。意指真正的宝贵之处往往无需刻意修饰。 至宝何曾营琢削是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 至宝何曾营琢削的拼音读音是：zhì bǎo hé céng yíng zuó xuē。

肯竞铅华逐后生出自《览友庄子文稿》，肯竞铅华逐后生的作者是：赵时弥。 肯竞铅华逐后生是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 肯竞铅华逐后生的释义是：“肯竞铅华逐后生”这句诗意味着愿意放弃竞逐世俗的虚荣和铅华（化妆品），追随年轻人的足迹。铅华在此比喻世俗的虚荣和外在的装饰，而“后生”则指年轻人。整句表达了诗人不追求外在的华丽和虚荣，而是愿意保持纯真和自然，跟随年轻人的纯朴和活力。

独崇尔雅追先辈出自《览友庄子文稿》，独崇尔雅追先辈的作者是：赵时弥。 独崇尔雅追先辈是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 独崇尔雅追先辈的释义是：独立推崇《尔雅》追求先辈的学问。 独崇尔雅追先辈是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 独崇尔雅追先辈的拼音读音是：dú chóng ěr yǎ zhuī xiān bèi。 独崇尔雅追先辈是《览友庄子文稿》的第3句。 独崇尔雅追先辈的上半句是

纵横漫与笔端呈出自《览友庄子文稿》，纵横漫与笔端呈的作者是：赵时弥。 纵横漫与笔端呈是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 纵横漫与笔端呈的释义是：挥洒自如，笔下呈现出千变万化的景象。 纵横漫与笔端呈是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 纵横漫与笔端呈的拼音读音是：zòng héng màn yǔ bǐ duān chéng。 纵横漫与笔端呈是《览友庄子文稿》的第2句。 纵横漫与笔端呈的上半句是

信手拈来语不惊出自《览友庄子文稿》，信手拈来语不惊的作者是：赵时弥。 信手拈来语不惊是宋代诗人赵时弥的作品，风格是：诗。 信手拈来语不惊的释义是：“信手拈来语不惊”释义为：信手拈来，形容写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，不感到费劲；语不惊，意思为所说的话或所写文章不使人感到惊讶。合起来即为：写文章时能自如运用词汇和典故，语言表达自然流畅，让人不觉得有何惊奇之处。

这首诗是唐代李嘉祐的《览友庄子文稿》，下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解读与注释 1. “信手拈来语不惊” - “信手拈来”表示随意选取并使用，没有刻意准备；“语不惊”则意味着所说的话并不令人惊讶或震惊。 2. “纵横漫与笔端呈” - “纵横”形容思想或文字的广阔与自由；“漫与”表示随意地表达，不受拘束。 3. “独崇尔雅追先辈” - “尔雅”指优雅、文雅

信手拈来语不惊，纵横漫与笔端呈。 独崇尔雅追先辈，肯竞铅华逐后生。 至宝何曾营琢削，神工自是谢锄耕。 一篇三复还堪味，不觉今人解性灵