邓允端

禅床印佛宗出自《过处士山斋》，禅床印佛宗的作者是：邓允端。 禅床印佛宗是宋代诗人邓允端的作品，风格是：诗。 禅床印佛宗的释义是：禅床印佛宗：指禅床上留下了佛法的印记，意指禅宗的教义和修行方式在禅床之上得到了体现和传承。 禅床印佛宗是宋代诗人邓允端的作品，风格是：诗。 禅床印佛宗的拼音读音是：chán chuáng yìn fú zōng。 禅床印佛宗是《过处士山斋》的第2句。

一室萧疏甚出自《过处士山斋》，一室萧疏甚的作者是：邓允端。 一室萧疏甚是宋代诗人邓允端的作品，风格是：诗。 一室萧疏甚的释义是：“一室萧疏甚”释义：形容处士山斋的房间非常简陋空旷。 一室萧疏甚是宋代诗人邓允端的作品，风格是：诗。 一室萧疏甚的拼音读音是：yī shì xiāo shū shèn。 一室萧疏甚是《过处士山斋》的第1句。 一室萧疏甚的下半句是：禅床印佛宗。 一室萧疏甚的全句是

【题解】 本诗为酬赠友人诗稿之作。作者通过赞美友人诗歌的深奥含蓄，抒发自己对朋友才华的敬仰之情。 【注释】 （1）会要：指领会诗文的精髓。会意：领会其意。 （2）庖丁：春秋时期的名厨，相传他能顺着牛的肌理而用刀，所以能游刃有余。后以喻技艺高超的人。 （3）靖节：东晋诗人陶渊明，字元亮，号五柳先生。他一生不慕荣利，过着隐居生活，自号“五柳先生”。他的诗多写田园生活和闲适情调。 （4）韵胜

【注释】： 涉江采芙蓉：涉水而采芙蓉花。 欲采寄所思：想要采摘来寄托自己的思念之情。 所思今何在：我思念的人现在在哪里？ 望断天一涯：望穿天涯，不见踪影。 将花照秋水：拿花来照映秋天的水波。 秋水清且漪：秋天的水面清澈而又泛起涟漪。 行乐不得再：欢乐之事不再有。 日暮空凄悲：傍晚时分只有悲伤。 赏析： 此诗作于作者与所爱之人分别后，表达了对爱人的深情怀念。全诗以芙蓉花为媒介，托物起兴

梧桐叶落秋容早，夜夜寒蛩泣衰草。 凤凰形制的钗饰在金冷中显得陈旧，鬓发如云凋落让人感叹红颜易老。 音书断绝如同双鲤鱼被望断，何时才能唤起对远方的相思？ 寂静的房间中，月亮高挂，六曲屏风上的山水景色显得冰冷如水。 注释： 1. 梧桐叶落秋容早：梧桐树叶已经变黄，秋天的景象早早地就显露出来了。 2. 夜夜寒蛩泣衰草：夜晚蟋蟀的叫声凄凉，伴随着枯萎的草地。 3. 凤钗金冷鬓云凋

【注释】 ①试笺：试写。笺：纸。 ②宿火：隔夜的余火。 ③留得馀香：留下香味。 ④伴夜禅：陪伴夜间修练佛事。 ⑤碧桃：指未开的花。 ⑥东风：春风。 ⑦放：吹落。 ⑧柳飞绵：形容柳絮飞舞。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住“春”和“风”两个关键性的因素，描绘出一幅春风吹过，落红遍地，柳絮漫天的画面，借以表现自己的情怀。 首句“拨开宿火起炉烟，留得馀香伴夜禅”，是说，把昨夜的余火拨开，又生起火来

遣兴 得志心偏壮，谋生事转疏。 雨蓑春种药，月案夜抄书。 穷达虽同道，功名不定居。 凭谁报消息，为问近何如。 注释： 1. 得志心偏壮：意指在得意时，心情显得格外的骄傲、自信。 2. 谋生事转疏：意指为了生活，开始变得不那么注重自己的理想和追求。 3. 雨蓑春种药：意指春天的时候，穿着斗笠，拿着药箱去种药。 4. 月案夜抄书：意指在月光下，一边读书一边抄写。 5. 穷达虽同道

过处士山斋（注释：经过处士的书房） 一室萧疏甚，禅床印佛宗。 树阴生石藓，茶鼎带松风。（注释：一间空荡荡的屋子，禅床是佛像的印迹。） 去去水千里，行行山几重。（注释：山水迢迢，一望无际。） 佩琴与诗卷，回首翠微中。（注释：佩剑和诗书在翠微的山中） 译文： 穿过一座空荡荡的书房，我看到了禅床上佛像的印记。四周树木茂盛，石头上长满了苔藓。茶壶里还冒着松木的香气。我沿着山路走啊走，山水连绵不绝

【注释】 漠漠：形容烟雾弥漫。 晴岚：晴空中的云气。 野水：村边的小溪。 骖（cān）：马。 江南：指今江苏省长江以南的地区，包括浙江、江苏等省东部和南部一带。 【赏析】 这首诗描绘了一幅秋天行旅图。首句写秋日景色，以轻烟锁住晴空之岚，渲染出一种空寂之感。第二句描写自己停驻在溪桥边，观赏风景。第三句写日暮之时，鸿雁飞向何处。最后一句用“似将风景过江南”来表达诗人对家乡的思念之情。全诗语言平实自然

注释：我驾着轻快的船，来到楚水边的岸边。停船在曲江的边上。傍晚时分，大雁从塞外飞回。春天的时候，平桥绿柳如茵。 赏析：本诗描写了诗人在江南的所见所感，表达了他对大自然的热爱和赞美之情。全诗语言简洁明了，意境优美动人，给人以清新脱俗的感觉