朱翌

铃声鸣白塔出自《南华五十韵》，铃声鸣白塔的作者是：朱翌。 铃声鸣白塔是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 铃声鸣白塔的释义是：铃声鸣白塔：指寺庙中的铃声在白塔上响起，营造出宁静、庄严的氛围。 铃声鸣白塔是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 铃声鸣白塔的拼音读音是：líng shēng míng bái tǎ。 铃声鸣白塔是《南华五十韵》的第23句。 铃声鸣白塔的上半句是：烟斜不向新。

烟斜不向新出自《南华五十韵》，烟斜不向新的作者是：朱翌。 烟斜不向新是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 烟斜不向新的释义是：烟斜不向新，意指飘散的烟雾斜斜地升起，却不会朝着新建的物体。这里可以理解为新建的物体尚未稳固或成熟，而自然的烟雾则保持了它的随意和自在，不会特意朝向这些新生的存在。这句诗可能表达了诗人对于自然与新生事物的看法，暗示了自然的永恒与新生事物的短暂。

叶坠虽归本出自《南华五十韵》，叶坠虽归本的作者是：朱翌。 叶坠虽归本是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 叶坠虽归本的释义是：落叶虽然凋零，但最终会回归树根。这里比喻无论经历何种变迁，最终都会回归到本源或根源。 叶坠虽归本是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 叶坠虽归本的拼音读音是：yè zhuì suī guī běn。 叶坠虽归本是《南华五十韵》的第21句。 叶坠虽归本的上半句是：为世作良因。

为世作良因出自《南华五十韵》，为世作良因的作者是：朱翌。 为世作良因是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 为世作良因的释义是：为世作良因：指诗人立志于为世界创造美好的因缘，即通过自己的行为和作品，为社会带来积极的影响和正面的价值。 为世作良因是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 为世作良因的拼音读音是：wèi shì zuò liáng yīn。 为世作良因是《南华五十韵》的第20句。

由兹开顿教出自《南华五十韵》，由兹开顿教的作者是：朱翌。 由兹开顿教是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 由兹开顿教的释义是：由此开启顿悟之教。 由兹开顿教是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 由兹开顿教的拼音读音是：yóu zī kāi dùn jiào。 由兹开顿教是《南华五十韵》的第19句。 由兹开顿教的上半句是：吾言决可遵。 由兹开顿教的下半句是：为世作良因。 由兹开顿教的全句是：由兹开顿教

吾言决可遵出自《南华五十韵》，吾言决可遵的作者是：朱翌。 吾言决可遵是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 吾言决可遵的释义是：吾言决可遵：我的话绝对可以遵循。 吾言决可遵是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 吾言决可遵的拼音读音是：wú yán jué kě zūn。 吾言决可遵是《南华五十韵》的第18句。 吾言决可遵的上半句是： 汝听宜皆谛。 吾言决可遵的下半句是： 由兹开顿教。

汝听宜皆谛出自《南华五十韵》，汝听宜皆谛的作者是：朱翌。 汝听宜皆谛是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 汝听宜皆谛的释义是：汝听宜皆谛：你们都应该仔细听。 汝听宜皆谛是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 汝听宜皆谛的拼音读音是：rǔ tīng yí jiē dì。 汝听宜皆谛是《南华五十韵》的第17句。 汝听宜皆谛的上半句是：金瓦定非伦。 汝听宜皆谛的下半句是：吾言决可遵。 汝听宜皆谛的全句是

金瓦定非伦出自《南华五十韵》，金瓦定非伦的作者是：朱翌。 金瓦定非伦是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 金瓦定非伦的释义是：金瓦定非伦：金瓦，指华丽的屋顶；定非伦，意为必定不是同类。整句意思是说华丽的屋顶必定不是普通之物。 金瓦定非伦是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 金瓦定非伦的拼音读音是：jīn wǎ dìng fēi lún。 金瓦定非伦是《南华五十韵》的第16句。 金瓦定非伦的上半句是：

风幡俱不动出自《南华五十韵》，风幡俱不动的作者是：朱翌。 风幡俱不动是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 风幡俱不动的释义是：心无所动，即心灵不动摇。 风幡俱不动是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 风幡俱不动的拼音读音是：fēng fān jù bù dòng。 风幡俱不动是《南华五十韵》的第15句。 风幡俱不动的上半句是：投林避众嗔。 风幡俱不动的下半句是：金瓦定非伦。 风幡俱不动的全句是

投林避众嗔出自《南华五十韵》，投林避众嗔的作者是：朱翌。 投林避众嗔是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 投林避众嗔的释义是：远离尘嚣，避世隐居。 投林避众嗔是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 投林避众嗔的拼音读音是：tóu lín bì zhòng chēn。 投林避众嗔是《南华五十韵》的第14句。 投林避众嗔的上半句是： 拨棹烦师送。 投林避众嗔的下半句是： 风幡俱不动。 投林避众嗔的全句是