林同

焦思八年中出自《圣人之孝十首尧》，焦思八年中的作者是：林同。 焦思八年中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 焦思八年中的释义是：焦虑思念了整整八年。 焦思八年中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 焦思八年中的拼音读音是：jiāo sī bā nián zhōng。 焦思八年中是《圣人之孝十首尧》的第2句。 焦思八年中的上半句是：伤心九载绩。 焦思八年中的下半句是： 启亦呱呱泣。

伤心九载绩出自《圣人之孝十首尧》，伤心九载绩的作者是：林同。 伤心九载绩是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 伤心九载绩的释义是：伤心九载绩：指尧帝为尽孝道，九年时间都在服丧，表示他内心的悲痛和哀伤。 伤心九载绩是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 伤心九载绩的拼音读音是：shāng xīn jiǔ zài jì。 伤心九载绩是《圣人之孝十首尧》的第1句。 伤心九载绩的下半句是：焦思八年中。

予于舜见之出自《圣人之孝十首尧》，予于舜见之的作者是：林同。 予于舜见之是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 予于舜见之的释义是：予于舜见之：在这里，“予”意为“我”，“于”是介词，表示“在……之中”，“舜”是指传说中的圣君虞舜，“见之”即“看到了这一点”。整句的意思是“我在虞舜身上看到了这一点”，这里的“这一点”指的是诗中所赞颂的孝道。 予于舜见之是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。

大孝终身慕出自《圣人之孝十首尧》，大孝终身慕的作者是：林同。 大孝终身慕是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 大孝终身慕的释义是：大孝终身慕：表示孝顺父母之情深至极，使子女终身都怀有对父母的敬慕和怀念之情。 大孝终身慕是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 大孝终身慕的拼音读音是：dà xiào zhōng shēn mù。 大孝终身慕是《圣人之孝十首尧》的第3句。 大孝终身慕的上半句是：妻子具而衰。

妻子具而衰出自《圣人之孝十首尧》，妻子具而衰的作者是：林同。 妻子具而衰是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 妻子具而衰的释义是：妻子俱而衰：妻子们一同衰老。 妻子具而衰是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 妻子具而衰的拼音读音是：qī zi jù ér shuāi。 妻子具而衰是《圣人之孝十首尧》的第2句。 妻子具而衰的上半句是：孩提知所爱。 妻子具而衰的下半句是： 大孝终身慕。

孩提知所爱出自《圣人之孝十首尧》，孩提知所爱的作者是：林同。 孩提知所爱是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 孩提知所爱的释义是：孩提知所爱：指年幼时就知道喜爱自己的父母。孩提，指幼儿。 孩提知所爱是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 孩提知所爱的拼音读音是：hái tí zhī suǒ ài。 孩提知所爱是《圣人之孝十首尧》的第1句。 孩提知所爱的下半句是：妻子具而衰。 孩提知所爱的全句是

人人具此天出自《圣人之孝十首尧》，人人具此天的作者是：林同。 人人具此天是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人人具此天的释义是：人人具此天性，意指每个人天生都具有孝顺父母的天性。 人人具此天是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人人具此天的拼音读音是：rén rén jù cǐ tiān。 人人具此天是《圣人之孝十首尧》的第4句。 人人具此天的上半句是： 曰孝悌而已。 人人具此天的全句是

曰孝悌而已出自《圣人之孝十首尧》，曰孝悌而已的作者是：林同。 曰孝悌而已是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 曰孝悌而已的释义是：曰孝悌而已：说的就是孝顺父母和敬爱兄长罢了。 曰孝悌而已是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 曰孝悌而已的拼音读音是：yuē xiào tì ér yǐ。 曰孝悌而已是《圣人之孝十首尧》的第3句。 曰孝悌而已的上半句是：尧以是相传。 曰孝悌而已的下半句是：人人具此天。

尧以是相传出自《圣人之孝十首尧》，尧以是相传的作者是：林同。 尧以是相传是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尧以是相传的释义是：尧以是相传：尧因孝顺而闻名，其孝道被后人传颂。 尧以是相传是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尧以是相传的拼音读音是：yáo yǐ shì xiāng chuán。 尧以是相传是《圣人之孝十首尧》的第2句。 尧以是相传的上半句是：道原自天出。 尧以是相传的下半句是：

道原自天出出自《圣人之孝十首尧》，道原自天出的作者是：林同。 道原自天出是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 道原自天出的释义是：道源自天成。 道原自天出是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 道原自天出的拼音读音是：dào yuán zì tiān chū。 道原自天出是《圣人之孝十首尧》的第1句。 道原自天出的下半句是：尧以是相传。 道原自天出的全句是：道原自天出，尧以是相传。 道原自天出