林同

禅关晦迹深出自《仙佛之孝十首释迦》，禅关晦迹深的作者是：林同。 禅关晦迹深是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 禅关晦迹深的释义是：禅关晦迹深：指禅宗修行之地隐蔽而深远，不易被发现。 禅关晦迹深是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 禅关晦迹深的拼音读音是：chán guān huì jì shēn。 禅关晦迹深是《仙佛之孝十首释迦》的第2句。 禅关晦迹深的上半句是：舍俗还将母。 禅关晦迹深的下半句是

舍俗还将母出自《仙佛之孝十首释迦》，舍俗还将母的作者是：林同。 舍俗还将母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 舍俗还将母的释义是：舍弃世俗生活，仍然孝顺母亲。 舍俗还将母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 舍俗还将母的拼音读音是：shě sú hái jiāng mǔ。 舍俗还将母是《仙佛之孝十首释迦》的第1句。 舍俗还将母的下半句是：禅关晦迹深。 舍俗还将母的全句是：舍俗还将母，禅关晦迹深。

那知昔卖薪出自《仙佛之孝十首释迦》，那知昔卖薪的作者是：林同。 那知昔卖薪是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 那知昔卖薪的释义是：那知昔卖薪：意为不知过去曾卖柴为生。 那知昔卖薪是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 那知昔卖薪的拼音读音是：nà zhī xī mài xīn。 那知昔卖薪是《仙佛之孝十首释迦》的第4句。 那知昔卖薪的上半句是： 一旦成佛去。 那知昔卖薪的全句是：一旦成佛去

一旦成佛去出自《仙佛之孝十首释迦》，一旦成佛去的作者是：林同。 一旦成佛去是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 一旦成佛去的释义是：一旦成佛去，指的是诗人或所描绘的人物最终达到佛教最高境界，即成佛之后便将离开人间。 一旦成佛去是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 一旦成佛去的拼音读音是：yī dàn chéng fú qù。 一旦成佛去是《仙佛之孝十首释迦》的第3句。 一旦成佛去的上半句是

有个养亲人出自《仙佛之孝十首释迦》，有个养亲人的作者是：林同。 有个养亲人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 有个养亲人的释义是：有个养亲人，指的是那位养育和抚养诗人的人，通常是指诗人的父母或亲人。在这里，它表达了对养育之恩的感激和怀念之情。 有个养亲人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 有个养亲人的拼音读音是：yǒu gè yǎng qīn rén。 有个养亲人是《仙佛之孝十首释迦》的第2句。

新州在何处出自《仙佛之孝十首释迦》，新州在何处的作者是：林同。 新州在何处是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 新州在何处的释义是：新州在何处，意指新州的具体位置或所在。在《仙佛之孝十首释迦》这首诗中，"新州"可能指的是某个特定的地名，但具体位置需根据诗的上下文或相关资料来确定。 新州在何处是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 新州在何处的拼音读音是：xīn zhōu zài hé chù。

所惧去伤亲出自《仙佛之孝十首释迦》，所惧去伤亲的作者是：林同。 所惧去伤亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 所惧去伤亲的释义是：所惧去伤亲：害怕离开亲人而伤害到他们。 所惧去伤亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 所惧去伤亲的拼音读音是：suǒ jù qù shāng qīn。 所惧去伤亲是《仙佛之孝十首释迦》的第4句。 所惧去伤亲的上半句是： 伤肤非所惧。 所惧去伤亲的全句是：伤肤非所惧

伤肤非所惧出自《仙佛之孝十首释迦》，伤肤非所惧的作者是：林同。 伤肤非所惧是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 伤肤非所惧的释义是：伤肤非所惧：即使身体受伤也不惧怕。 伤肤非所惧是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 伤肤非所惧的拼音读音是：shāng fū fēi suǒ jù。 伤肤非所惧是《仙佛之孝十首释迦》的第3句。 伤肤非所惧的上半句是：癯然床下身。 伤肤非所惧的下半句是：所惧去伤亲。

癯然床下身出自《仙佛之孝十首释迦》，癯然床下身的作者是：林同。 癯然床下身是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 癯然床下身的释义是：形容人瘦弱的样子，指释迦牟尼佛晚年病重，身体瘦弱。 癯然床下身是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 癯然床下身的拼音读音是：qú rán chuáng xià shēn。 癯然床下身是《仙佛之孝十首释迦》的第2句。 癯然床下身的上半句是：何事不驱蚊。

何事不驱蚊出自《仙佛之孝十首释迦》，何事不驱蚊的作者是：林同。 何事不驱蚊是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何事不驱蚊的释义是：何事不驱蚊：诗人以蚊虫扰人为喻，表达对释迦牟尼佛不辞辛苦、甘愿受苦的孝道精神的赞叹。意思是为何不驱赶那些扰人的蚊虫，暗示释迦牟尼佛为了救度众生，不惜忍受痛苦。 何事不驱蚊是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何事不驱蚊的拼音读音是：hé shì bù qū wén。