林同

君请问兰公出自《仙佛之孝十首释迦》，君请问兰公的作者是：林同。 君请问兰公是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 君请问兰公的释义是：君请问兰公：意为请问那位高洁如兰花般的人。在这里，“君”是对对方的尊称，“请问”表示询问，“兰公”指代具有高尚品德或才华的人，如同兰花一样清雅。 君请问兰公是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 君请问兰公的拼音读音是：jūn qǐng wèn lán gōng。

谓子言不信出自《仙佛之孝十首释迦》，谓子言不信的作者是：林同。 谓子言不信是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谓子言不信的释义是：谓子言不信：意思是说，作为儿子的话不可信。这里指的是儿子的话可能不可靠，需要怀疑或谨慎对待。 谓子言不信是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谓子言不信的拼音读音是：wèi zi yán bù xìn。 谓子言不信是《仙佛之孝十首释迦》的第3句。 谓子言不信的上半句是

仙为孝道宗出自《仙佛之孝十首释迦》，仙为孝道宗的作者是：林同。 仙为孝道宗是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 仙为孝道宗的释义是：仙为孝道宗：指仙人是以孝道为根本宗旨和最高准则。在这里，“仙”指仙人或得道之人，“孝道”指孝顺父母的道德规范，“宗”指根本、宗旨。整句话表达了孝道在仙人行为准则中的核心地位。 仙为孝道宗是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 仙为孝道宗的拼音读音是：xiān wèi

乡以孝廉举出自《仙佛之孝十首释迦》，乡以孝廉举的作者是：林同。 乡以孝廉举是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 乡以孝廉举的释义是：乡以孝廉举：指通过乡里的推荐，因孝顺和廉洁而被举荐为官。 乡以孝廉举是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 乡以孝廉举的拼音读音是：xiāng yǐ xiào lián jǔ。 乡以孝廉举是《仙佛之孝十首释迦》的第1句。 乡以孝廉举的下半句是：仙为孝道宗。

今犹说目连出自《仙佛之孝十首释迦》，今犹说目连的作者是：林同。 今犹说目连是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 今犹说目连的释义是：今犹说目连：至今仍在传说目连的故事。 今犹说目连是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 今犹说目连的拼音读音是：jīn yóu shuō mù lián。 今犹说目连是《仙佛之孝十首释迦》的第4句。 今犹说目连的上半句是： 岁岁盂兰会。 今犹说目连的全句是：岁岁盂兰会

岁岁盂兰会出自《仙佛之孝十首释迦》，岁岁盂兰会的作者是：林同。 岁岁盂兰会是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 岁岁盂兰会的释义是：岁岁盂兰会：指每年一次的盂兰盆会，是佛教节日之一，用以超度亡灵，祈求冥福。 岁岁盂兰会是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 岁岁盂兰会的拼音读音是：suì suì yú lán huì。 岁岁盂兰会是《仙佛之孝十首释迦》的第3句。 岁岁盂兰会的上半句是：拔取母生天。

拔取母生天出自《仙佛之孝十首释迦》，拔取母生天的作者是：林同。 拔取母生天是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 拔取母生天的释义是：拔取母生天：使母亲脱离苦海，得以升天享福。 拔取母生天是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 拔取母生天的拼音读音是：bá qǔ mǔ shēng tiān。 拔取母生天是《仙佛之孝十首释迦》的第2句。 拔取母生天的上半句是：能将身入地。 拔取母生天的下半句是：

能将身入地出自《仙佛之孝十首释迦》，能将身入地的作者是：林同。 能将身入地是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能将身入地的释义是：能将身入地：指能够将自己的身体投入大地，比喻具有超凡脱俗的修行境界。 能将身入地是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能将身入地的拼音读音是：néng jiāng shēn rù dì。 能将身入地是《仙佛之孝十首释迦》的第1句。 能将身入地的下半句是：拔取母生天。

中居孝悌王出自《仙佛之孝十首释迦》，中居孝悌王的作者是：林同。 中居孝悌王是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 中居孝悌王的释义是：中居孝悌王：指居于中央的孝顺和悌道的王者，即具有最高道德修养和家族孝悌之德的君主。 中居孝悌王是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 中居孝悌王的拼音读音是：zhōng jū xiào tì wáng。 中居孝悌王是《仙佛之孝十首释迦》的第4句。 中居孝悌王的上半句是：

谁识斗宫内出自《仙佛之孝十首释迦》，谁识斗宫内的作者是：林同。 谁识斗宫内是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谁识斗宫内的释义是：谁识斗宫内：指无人知晓天宫中的奥秘。 谁识斗宫内是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谁识斗宫内的拼音读音是：shuí shí dòu gōng nèi。 谁识斗宫内是《仙佛之孝十首释迦》的第3句。 谁识斗宫内的上半句是：万古仰煌煌。 谁识斗宫内的下半句是：中居孝悌王。