林同

佩剑蔼云台出自《贤者之孝二百四十首契》，佩剑蔼云台的作者是：林同。 佩剑蔼云台是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 佩剑蔼云台的释义是：佩剑蔼云台：佩戴剑，身居高位。形容人功成名就，显赫一时。 佩剑蔼云台是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 佩剑蔼云台的拼音读音是：pèi jiàn ǎi yún tái。 佩剑蔼云台是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 佩剑蔼云台的上半句是：功臣三十二。

功臣三十二出自《贤者之孝二百四十首契》，功臣三十二的作者是：林同。 功臣三十二是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 功臣三十二的释义是：功臣三十二：指古代传说中的功臣有三位，即尧、舜、禹。 功臣三十二是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 功臣三十二的拼音读音是：gōng chén sān shí èr。 功臣三十二是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 功臣三十二的下半句是：佩剑蔼云台。

不忍母他人出自《贤者之孝二百四十首契》，不忍母他人的作者是：林同。 不忍母他人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不忍母他人的释义是：不忍母他人：不忍心看到母亲受到别人的欺凌或伤害。 不忍母他人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不忍母他人的拼音读音是：bù rěn mǔ tā rén。 不忍母他人是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 不忍母他人的上半句是： 我知东海意。 不忍母他人的全句是

我知东海意出自《贤者之孝二百四十首契》，我知东海意的作者是：林同。 我知东海意是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 我知东海意的释义是：我知东海意：意为作者深知东海的意境，即东海的壮丽景象和深远内涵。 我知东海意是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 我知东海意的拼音读音是：wǒ zhī dōng hǎi yì。 我知东海意是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 我知东海意的上半句是：斯评恐未真。

斯评恐未真出自《贤者之孝二百四十首契》，斯评恐未真的作者是：林同。 斯评恐未真是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 斯评恐未真的释义是：斯评恐未真：这里的“斯评”指的是对某事物的评价或判断，“恐未真”则表示担心这种评价或判断可能并不准确或真实。整句的意思是担心对某事物的评价可能并不真正准确。 斯评恐未真是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 斯评恐未真的拼音读音是：sī píng kǒng wèi

史以泰伯比出自《贤者之孝二百四十首契》，史以泰伯比的作者是：林同。 史以泰伯比是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 史以泰伯比的释义是：《贤者之孝二百四十首契》这首诗中的“史以泰伯比”意味着以泰伯的品德行为为榜样。这里的“史”指史书或历史记载，“泰伯”是中国古代传说中的一位贤人，以让贤著称。这句话强调了学习泰伯的贤孝之道。 史以泰伯比是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 史以泰伯比的拼音读音是

杨氏岂欺予出自《贤者之孝二百四十首契》，杨氏岂欺予的作者是：林同。 杨氏岂欺予是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 杨氏岂欺予的释义是：杨氏岂欺予：杨家难道欺骗了我？ 杨氏岂欺予是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 杨氏岂欺予的拼音读音是：yáng shì qǐ qī yǔ。 杨氏岂欺予是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 杨氏岂欺予的上半句是： 谆谆爱日语。 杨氏岂欺予的全句是：谆谆爱日语

谆谆爱日语出自《贤者之孝二百四十首契》，谆谆爱日语的作者是：林同。 谆谆爱日语是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谆谆爱日语的释义是：谆谆：恳切而反复地教导。 爱日语：爱护、关心的话语。 谆谆爱日语是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谆谆爱日语的拼音读音是：zhūn zhūn ài rì yǔ。 谆谆爱日语是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 谆谆爱日语的上半句是：其惟父母乎。

其惟父母乎出自《贤者之孝二百四十首契》，其惟父母乎的作者是：林同。 其惟父母乎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 其惟父母乎的释义是：父母之恩重，唯有父母亲。 其惟父母乎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 其惟父母乎的拼音读音是：qí wéi fù mǔ hū。 其惟父母乎是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 其惟父母乎的上半句是：不可得而久。 其惟父母乎的下半句是： 谆谆爱日语。

不可得而久出自《贤者之孝二百四十首契》，不可得而久的作者是：林同。 不可得而久是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不可得而久的释义是：不可得而久：无法长久拥有。 不可得而久是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不可得而久的拼音读音是：bù kě dé ér jiǔ。 不可得而久是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 不可得而久的下半句是：其惟父母乎。 不可得而久的全句是：不可得而久，其惟父母乎。