林同

可沐浴其身出自《贤者之孝二百四十首契》，可沐浴其身的作者是：林同。 可沐浴其身是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可沐浴其身的释义是：可沐浴其身：可以洗净自己的身心，比喻修身养性，提高道德品质。 可沐浴其身是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可沐浴其身的拼音读音是：kě mù yù qí shēn。 可沐浴其身是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 可沐浴其身的上半句是：执亲之丧者。

执亲之丧者出自《贤者之孝二百四十首契》，执亲之丧者的作者是：林同。 执亲之丧者是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 执亲之丧者的释义是：奉守亲丧者 执亲之丧者是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 执亲之丧者的拼音读音是：zhí qīn zhī sàng zhě。 执亲之丧者是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 执亲之丧者的下半句是：可沐浴其身。 执亲之丧者的全句是：执亲之丧者，可沐浴其身。

得并凯风言出自《贤者之孝二百四十首契》，得并凯风言的作者是：林同。 得并凯风言是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 得并凯风言的释义是：得到父母的教导，如同沐浴在慈爱的凯风中。 得并凯风言是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 得并凯风言的拼音读音是：dé bìng kǎi fēng yán。 得并凯风言是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 得并凯风言的上半句是： 未应小弁作。 得并凯风言的全句是

未应小弁作出自《贤者之孝二百四十首契》，未应小弁作的作者是：林同。 未应小弁作是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 未应小弁作的释义是：未应小弁作：不应轻视小辈的行为。 未应小弁作是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 未应小弁作的拼音读音是：wèi yīng xiǎo biàn zuò。 未应小弁作是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 未应小弁作的上半句是：明明载鲁论。 未应小弁作的下半句是

明明载鲁论出自《贤者之孝二百四十首契》，明明载鲁论的作者是：林同。 明明载鲁论是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 明明载鲁论的释义是：明明载鲁论：指《论语》这部经典著作明确记载了关于孝道的论述。 明明载鲁论是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 明明载鲁论的拼音读音是：míng míng zài lǔ lùn。 明明载鲁论是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 明明载鲁论的上半句是：几谏劳不怨。

几谏劳不怨出自《贤者之孝二百四十首契》，几谏劳不怨的作者是：林同。 几谏劳不怨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 几谏劳不怨的释义是：几谏劳不怨：多次劝谏而不怨恨。 几谏劳不怨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 几谏劳不怨的拼音读音是：jǐ jiàn láo bù yuàn。 几谏劳不怨是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 几谏劳不怨的下半句是：明明载鲁论。 几谏劳不怨的全句是：几谏劳不怨

不比狄参军出自《贤者之孝二百四十首契》，不比狄参军的作者是：林同。 不比狄参军是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不比狄参军的释义是：不比狄参军：意指自己不与狄参军相比，狄参军在此可能指代一个在孝道方面有所不足或做得不如人意的古人，作者以此自谦，表示自己的孝行并不逊色于他人。 不比狄参军是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不比狄参军的拼音读音是：bù bǐ dí cān jūn。

可怜魏孝子出自《贤者之孝二百四十首契》，可怜魏孝子的作者是：林同。 可怜魏孝子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜魏孝子的释义是：可怜魏孝子：指魏国的一位孝顺之子，表达对其孝顺行为的同情和赞叹。 可怜魏孝子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜魏孝子的拼音读音是：kě lián wèi xiào zi。 可怜魏孝子是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 可怜魏孝子的上半句是：思亲徒望云。

思亲徒望云出自《贤者之孝二百四十首契》，思亲徒望云的作者是：林同。 思亲徒望云是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 思亲徒望云的释义是：思念亲人却只能仰望天空，无法相见。 思亲徒望云是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 思亲徒望云的拼音读音是：sī qīn tú wàng yún。 思亲徒望云是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 思亲徒望云的上半句是：望母嗟陟屺。 思亲徒望云的下半句是： 可怜魏孝子

望母嗟陟屺出自《贤者之孝二百四十首契》，望母嗟陟屺的作者是：林同。 望母嗟陟屺是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 望母嗟陟屺的释义是：望母嗟陟屺：遥望母亲，感叹在高山之上。陟屺，指登高远望，此处比喻对母亲深深的思念和担忧。 望母嗟陟屺是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 望母嗟陟屺的拼音读音是：wàng mǔ jiē zhì qǐ。 望母嗟陟屺是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。