释道川

这首诗是唐代诗人白居易的《颂古二十八首》的第16首。全诗如下： 避暑逃寒问是非，不离寒暑少人知。 正中来也无回互，句里藏锋辨者稀。 严天雪，火雪飞，风吹日炙杜阇黎。 注释： - 避暑逃寒问是非，不离寒暑少人知。 - 这句诗的意思是：在炎热或寒冷的日子里，人们纷纷寻找躲避的地方，但真正了解这些情况的人却很少。 - 正中来也无回互，句里藏锋辨者稀。 - 这句诗的意思是：真正的道理是显而易见的

【注释】 颂古二十八首：唐代诗人元稹的组诗作品。 十二：指此诗是第二十二首。 生死：生与死。 有无：存在或不存在。 佛：佛教徒。 虚名：空洞无实的名称。 拂：擦掉，抹去。 俊鹞（yǎo）博（bó）：雄健有力的老鹰。这里比喻人有才能。 天飞：展翅高飞。 打：击。 篱边鹘（gū）：捕鸟用的竹筒子，即“鹘”，也叫“鹘罗”，形状像箭筒。 无欠（jiàn）：没有欠缺。 若太虚：如同虚空。 谁解强名模

【注释】 寒光：冷光。牛、斗：指北斗星。镆铘（mò yuè）：剑名。相传吴国伍子胥所铸，以鱼肠为锋，用以为剑。提处：剑锋触及之处。鬼：古时称猛兽。愁：惊忧。蛮夷：古代对南方少数民族的称呼。将令：将领的命令。重围：多包围圈。血颈流：被杀死或受伤流血。 【赏析】 这首诗是一首咏剑诗，借颂剑来抒发作者报效朝廷，建功立业的豪情壮志。 开头两句写宝剑之锋利与威力。“三尺”言剑长，“寒光”言其锐利

赏析： 这首诗是一首讽刺性的作品，通过描述一个官员在众人面前罚钱出院的场景，反映了当时社会的某些弊端。 1. 注释与译文： - “颂古二十八首 其十八”：这是诗的标题，意味着这是《颂古》系列中的第十八篇作品。 - “罚钱出院，众人皆见”：描述了官员在众人前罚钱的场景，意指他的违法行为被人看在眼里。 - “有理难伸，风流满面”：暗示了尽管有证据（如“理”）支持他的不法行为

这首诗是唐代诗人李商隐的《颂古二十八首》之十四。下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 三佛形容总不真，眼中瞳子面前人。 这句话的意思是：三尊佛像的形象总是不够真实，因为他们的眼睛就像我们一样，都是通过眼睛看到的形象。这里用到了“三佛”这个词，指的是佛教中的三位重要的菩萨形象，分别代表了慈悲、智慧和神通。但在实际中，这些形象往往是通过雕塑、绘画等方式呈现出来的，因此它们的形象并不完全真实。

诗句原文： 观音门普普门收，才著襕衫便不羞。昨夜猿啼新岭上，今朝鹤唳古溪头。恶风飘堕回光息，欲火焚烧当处休。璎珞受来都不用，平生活计冷湫湫。 翻译： 在观音的门前，普度众生的门已经关闭。一旦穿上袈裟，就不再感到羞耻。昨晚的猿声在新的山岭上响起，今天清晨的鹤在古老的溪流旁长鸣。恶劣的风吹散了光芒，内心的渴望如同火焰燃烧，但最终被熄灭。即使得到了宝物，也不需要使用，平凡的生活依然寒冷寂静。

这首诗是一首七言绝句，其内容如下： 巨灵抬手空劳力，唯有无心便得开。 无毫拂，是何物，击碎狐疑山鬼屈。 一喝唯言三日聋，谁怜大辩翻成讷。 无孔笛，最难吹，角徵宫商和不齐。 有时品起无生曲，截断行云不敢飞。 无根树，直侵云，枝条郁密盖乾坤。 劫火洞然烧不得，利刀斩处亦无痕。 无面目，担板汉，玩水游山无侣伴。 迦叶门前倒刹竿，文殊剑上全身现。 日面佛，乾屎橛，八两半斤谁辨别。 七斤衫子恰相当

世尊是实相者，即是非相是故如来说名实相。 译文：世尊是实相者，这是非相是实相的原因，如来说名实相。 注释：世尊：对佛陀（释迦牟尼）的尊称。实相：佛教术语，指真实、不变的本体。 虽行清净行，若见垢净二当情并是垢也，即非清净心也但心有所得即非实相也。 译文：虽然修行清净的行为，但见到污垢和清净两种状态都被认为是垢，就不是清净的心了。但只要有所得，就不是真正的本体。 注释：若见垢净

参玄歌 火风催，四山逼，那时要见君端的。 火风是指炎热的天气和猛烈的动力，四山指的是周围的景象。这句诗描述了一个炎热的夏天，四周的环境逼人，那时需要见到你，也就是表达期待见面的心情。 有个真空解脱门，千眼大悲何处觅。 这里提到了一个叫做“真空解脱门”的地方，千眼大悲是表示无尽的慈悲和悲悯，寻找这个解脱门就像是在茫茫大海中寻找灯塔，非常艰难。 有时放，有时收，唯有知音暗点头。

颂古二十八首 其七 山堂静坐夜无言，寂寂寥寥本自然。 何事西风动林野，一声寒雁泪长天。 注释与赏析： - 山堂静坐夜无言：在山堂中静静地坐着，夜里也没有说话。这里的“山堂”可能指的是一个隐居的地方，或者是诗人自己的居所，给人一种安静、孤独的感觉。“夜无言”则进一步强调了这种寂静和孤独的氛围。 - 寂寂寥寥本自然：四周非常寂静，人迹罕至，一切都显得那么自然无华。这里的“寂寂”形容环境空旷，没有喧嚣