宝志

不驾生死船筏出自《十四科头 其十一 解缚不二》，不驾生死船筏的作者是：宝志。 不驾生死船筏是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不驾生死船筏的释义是：不驾生死船筏：不借助生死轮回的舟船和筏子，即不随生死轮回而流转。这里比喻超脱生死轮回的束缚。 不驾生死船筏是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不驾生死船筏的拼音读音是：bù jià shēng sǐ chuán fá。

心内恰似洪波出自《十四科头 其十一 解缚不二》，心内恰似洪波的作者是：宝志。 心内恰似洪波是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 心内恰似洪波的释义是：心内恰似洪波，意指内心如同汹涌澎湃的波涛，形容心情激动、思绪纷乱或内心世界复杂多变。 心内恰似洪波是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 心内恰似洪波的拼音读音是：xīn nèi qià shì hóng bō。 心内恰似洪波是《十四科头 其十一

外作威仪恬静出自《十四科头 其十一 解缚不二》，外作威仪恬静的作者是：宝志。 外作威仪恬静是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 外作威仪恬静的释义是：外表庄严威严，内心平和宁静。 外作威仪恬静是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 外作威仪恬静的拼音读音是：wài zuò wēi yí tián jìng。 外作威仪恬静是《十四科头 其十一 解缚不二》的第3句。 外作威仪恬静的上半句是

自缚亦能缚他出自《十四科头 其十一 解缚不二》，自缚亦能缚他的作者是：宝志。 自缚亦能缚他是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 自缚亦能缚他的释义是：自缚亦能缚他：自己能够约束自己，同样也能够约束他人。 自缚亦能缚他是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 自缚亦能缚他的拼音读音是：zì fù yì néng fù tā。 自缚亦能缚他是《十四科头 其十一 解缚不二》的第2句。

律师持律自缚出自《十四科头 其十一 解缚不二》，律师持律自缚的作者是：宝志。 律师持律自缚是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 律师持律自缚的释义是：律师持律自缚：指律师在维护法律尊严的同时，也束缚了自己的行为，坚守法律规范，不越雷池一步。 律师持律自缚是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 律师持律自缚的拼音读音是：lǜ shī chí lǜ zì fù。 律师持律自缚是《十四科头 其十一

未审何时得道出自《十四科头 其十 真俗不二》，未审何时得道的作者是：宝志。 未审何时得道是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 未审何时得道的释义是：不知何时能悟得真道。 未审何时得道是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 未审何时得道的拼音读音是：wèi shěn hé shí dé dào。 未审何时得道是《十四科头 其十 真俗不二》的第18句。 未审何时得道的上半句是： 心中三毒不舍。

心中三毒不舍出自《十四科头 其十 真俗不二》，心中三毒不舍的作者是：宝志。 心中三毒不舍是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 心中三毒不舍的释义是：心中三毒不舍：指心中贪、嗔、痴三种烦恼无法舍弃。 心中三毒不舍是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 心中三毒不舍的拼音读音是：xīn zhōng sān dú bù shě。 心中三毒不舍是《十四科头 其十 真俗不二》的第17句。

弃却真金担草出自《十四科头 其十 真俗不二》，弃却真金担草的作者是：宝志。 弃却真金担草是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 弃却真金担草的释义是：舍弃真正的黄金而承担草芥。这里比喻放弃或舍弃真正有价值的事物，却去做无价值或低微的事情。 弃却真金担草是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 弃却真金担草的拼音读音是：qì què zhēn jīn dān cǎo。 弃却真金担草是《十四科头 其十

恰似无智愚人出自《十四科头 其十 真俗不二》，恰似无智愚人的作者是：宝志。 恰似无智愚人是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 恰似无智愚人的释义是：似无知愚人，即像没有智慧、愚昧无知的人。 恰似无智愚人是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 恰似无智愚人的拼音读音是：qià shì wú zhì yú rén。 恰似无智愚人是《十四科头 其十 真俗不二》的第15句。 恰似无智愚人的上半句是

日夜数他珍宝出自《十四科头 其十 真俗不二》，日夜数他珍宝的作者是：宝志。 日夜数他珍宝是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 日夜数他珍宝的释义是：日夜数他珍宝：日夜不停地数着那些珍贵的宝物。这里的“他”指的是某个人或某物，表达了诗人对某人或某物的珍视和喜爱。 日夜数他珍宝是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 日夜数他珍宝的拼音读音是：rì yè shù tā zhēn bǎo。