宝志

又无手出自《十二时颂 其十二》，又无手的作者是：宝志。 又无手是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 又无手的释义是：无力自执持。 又无手是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 又无手的拼音读音是：yòu wú shǒu。 又无手是《十二时颂 其十二》的第6句。 又无手的上半句是： 不见头。 又无手的下半句是：世界坏时终不朽。 又无手的全句是：不见头，又无手，世界坏时终不朽。 不见头，又无手

不见头出自《十二时颂 其十二》，不见头的作者是：宝志。 不见头是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不见头的释义是：不见头：指诗人无法见到或理解事物的本质，比喻对事物的真相一无所知。 不见头是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不见头的拼音读音是：bù jiàn tóu。 不见头是《十二时颂 其十二》的第5句。 不见头的上半句是：境上施为浑大有。 不见头的下半句是：又无手。 不见头的全句是

境上施为浑大有出自《十二时颂 其十二》，境上施为浑大有的作者是：宝志。 境上施为浑大有是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 境上施为浑大有的释义是：境上施为浑大有：在境界之上施展作为，整体上显得宏大无边。 境上施为浑大有是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 境上施为浑大有的拼音读音是：jìng shàng shī wèi hún dà yǒu。 境上施为浑大有是《十二时颂 其十二》的第4句。

内外推寻觅总无出自《十二时颂 其十二》，内外推寻觅总无的作者是：宝志。 内外推寻觅总无是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 内外推寻觅总无的释义是：内外推寻觅总无，意为无论内外寻求，始终找不到。 内外推寻觅总无是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 内外推寻觅总无的拼音读音是：nèi wài tuī xún mì zǒng wú。 内外推寻觅总无是《十二时颂 其十二》的第3句。

一颗圆珠明已久出自《十二时颂 其十二》，一颗圆珠明已久的作者是：宝志。 一颗圆珠明已久是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 一颗圆珠明已久的释义是：一颗圆珠明已久：比喻诗人内心的智慧或品德经过长时间的磨砺而更加光亮、成熟。 一颗圆珠明已久是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 一颗圆珠明已久的拼音读音是：yī kē yuán zhū míng yǐ jiǔ。 一颗圆珠明已久是《十二时颂

鸡鸣丑出自《十二时颂 其十二》，鸡鸣丑的作者是：宝志。 鸡鸣丑是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 鸡鸣丑的释义是：鸡鸣丑：鸡鸣时分，指凌晨一时到三时。 鸡鸣丑是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 鸡鸣丑的拼音读音是：jī míng chǒu。 鸡鸣丑是《十二时颂 其十二》的第1句。 鸡鸣丑的下半句是：一颗圆珠明已久。 鸡鸣丑的全句是：鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。 鸡鸣丑，一颗圆珠明已久

生死魔来任相试出自《十二时颂 其十一》，生死魔来任相试的作者是：宝志。 生死魔来任相试是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 生死魔来任相试的释义是：生死魔来任相试，意为面对生死考验，任凭各种困难挑战。这里的“生死魔”比喻人生中各种困难和挑战，“任相试”表示无论遇到什么样的考验，都从容应对。 生死魔来任相试是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 生死魔来任相试的拼音读音是：shēng sǐ mó

作意搜求实没踪出自《十二时颂 其十一》，作意搜求实没踪的作者是：宝志。 作意搜求实没踪是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 作意搜求实没踪的释义是：作意搜求实没踪：指刻意去寻找，但实际上却毫无踪迹可寻。 作意搜求实没踪是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 作意搜求实没踪的拼音读音是：zuò yì sōu qiú shí méi zōng。 作意搜求实没踪是《十二时颂 其十一》的第8句。

识取起时还不是出自《十二时颂 其十一》，识取起时还不是的作者是：宝志。 识取起时还不是是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 识取起时还不是的释义是：识取起时还不是：认识到事物起始的形态并非最终形态。 识取起时还不是是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 识取起时还不是的拼音读音是：shí qǔ qǐ shí hái bù shì。 识取起时还不是是《十二时颂 其十一》的第7句。

外边事出自《十二时颂 其十一》，外边事的作者是：宝志。 外边事是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 外边事的释义是：外边事：指身外之事，即与个人自身利益无关的世事。 外边事是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 外边事的拼音读音是：wài biān shì。 外边事是《十二时颂 其十一》的第6句。 外边事的上半句是： 祖师言。 外边事的下半句是：识取起时还不是。 外边事的全句是：祖师言，外边事