宝志

假使心通无量时出自《十二时颂 其九》，假使心通无量时的作者是：宝志。 假使心通无量时是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 假使心通无量时的释义是：假使心通无量时：假若心灵能够通达无尽的时空。 假使心通无量时是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 假使心通无量时的拼音读音是：jiǎ shǐ xīn tōng wú liàng shí。 假使心通无量时是《十二时颂 其九》的第3句。

狂子兴功投暗室出自《十二时颂 其九》，狂子兴功投暗室的作者是：宝志。 狂子兴功投暗室是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 狂子兴功投暗室的释义是：狂子兴功投暗室：狂妄的人发动功名之心，投身于黑暗的境地。 狂子兴功投暗室是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 狂子兴功投暗室的拼音读音是：kuáng zi xīng gōng tóu àn shì。 狂子兴功投暗室是《十二时颂 其九》的第2句。

黄昏戌出自《十二时颂 其九》，黄昏戌的作者是：宝志。 黄昏戌是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 黄昏戌的释义是：黄昏戌：黄昏时分。戌时，古代一天分为十二时辰，戌时为晚上七点到九点。 黄昏戌是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 黄昏戌的拼音读音是：huáng hūn xū。 黄昏戌是《十二时颂 其九》的第1句。 黄昏戌的下半句是：狂子兴功投暗室。 黄昏戌的全句是：黄昏戌，狂子兴功投暗室。

也是痴狂外边走出自《十二时颂 其八》，也是痴狂外边走的作者是：宝志。 也是痴狂外边走是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 也是痴狂外边走的释义是：也是痴狂外边走：指诗人自嘲地认为自己虽然在外行走，但内心依然痴狂，无法摆脱情感上的困扰。 也是痴狂外边走是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 也是痴狂外边走的拼音读音是：yě shì chī kuáng wài biān zǒu。

纵你多闻达古今出自《十二时颂 其八》，纵你多闻达古今的作者是：宝志。 纵你多闻达古今是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 纵你多闻达古今的释义是：纵你多闻达古今：即使你学识渊博，通晓古今。 纵你多闻达古今是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 纵你多闻达古今的拼音读音是：zòng nǐ duō wén dá gǔ jīn。 纵你多闻达古今是《十二时颂 其八》的第8句。 纵你多闻达古今的上半句是

荡荡逍遥不曾有出自《十二时颂 其八》，荡荡逍遥不曾有的作者是：宝志。 荡荡逍遥不曾有是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 荡荡逍遥不曾有的释义是：荡荡逍遥不曾有：形容一种悠然自得、无拘无束的境界，表示此情此景以前未曾有过。 荡荡逍遥不曾有是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 荡荡逍遥不曾有的拼音读音是：dàng dàng xiāo yáo bù céng yǒu。 荡荡逍遥不曾有是《十二时颂

无物守出自《十二时颂 其八》，无物守的作者是：宝志。 无物守是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 无物守的释义是：无物守：无所依守，即没有具体的事物可以作为依托或依靠。 无物守是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 无物守的拼音读音是：wú wù shǒu。 无物守是《十二时颂 其八》的第6句。 无物守的上半句是： 没可抛。 无物守的下半句是：荡荡逍遥不曾有。 无物守的全句是：没可抛，无物守

没可抛出自《十二时颂 其八》，没可抛的作者是：宝志。 没可抛是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 没可抛的释义是：无法抛舍，形容极其珍视。 没可抛是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 没可抛的拼音读音是：méi kě pāo。 没可抛是《十二时颂 其八》的第5句。 没可抛的上半句是：谁能更饮无明酒。 没可抛的下半句是：无物守。 没可抛的全句是：没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。 没可抛，无物守

谁能更饮无明酒出自《十二时颂 其八》，谁能更饮无明酒的作者是：宝志。 谁能更饮无明酒是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 谁能更饮无明酒的释义是：谁能更饮无明酒，意指谁还能比喝不清醒的酒（比喻不明事理、不清醒的酒）更沉沦。这里的“无明酒”比喻指那些使人迷惑、不清醒的事物或行为。 谁能更饮无明酒是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 谁能更饮无明酒的拼音读音是：shuí néng gèng

禅悦珍羞尚不餐出自《十二时颂 其八》，禅悦珍羞尚不餐的作者是：宝志。 禅悦珍羞尚不餐是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 禅悦珍羞尚不餐的释义是：禅悦珍羞尚不餐，意为即使是在享受禅宗的愉悦和美味的佳肴面前，也仍然不打算进食。这里的“禅悦”指的是禅宗修行中的愉悦体验，“珍羞”指的是美味的食物，“尚不餐”则表示即使面对这些诱惑，也依然保持清静无为的心态，不贪图口腹之欲。