宝志

返作荆棘荒草出自《大乘赞十首 其八》，返作荆棘荒草的作者是：宝志。 返作荆棘荒草是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 返作荆棘荒草的释义是：返作荆棘荒草：指原本的美好景象或事物，最终变得荒凉、衰败。 返作荆棘荒草是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 返作荆棘荒草的拼音读音是：fǎn zuò jīng jí huāng cǎo。 返作荆棘荒草是《大乘赞十首 其八》的第12句。

真如法界丛林出自《大乘赞十首 其八》，真如法界丛林的作者是：宝志。 真如法界丛林是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 真如法界丛林的释义是：真如法界丛林：真如，指事物的真实面貌；法界，指一切诸法所构成的整体世界；丛林，比喻修行之地或修行者聚集的地方。整个短语寓意着修行者在真实面貌的宇宙整体中聚集修炼。 真如法界丛林是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 真如法界丛林的拼音读音是：zhēn rú

清净智心自恼出自《大乘赞十首 其八》，清净智心自恼的作者是：宝志。 清净智心自恼是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 清净智心自恼的释义是：清净智心自恼，意为清净的智慧和宁静的心灵反而让自己感到烦恼。这里的“自恼”可以理解为内心的困扰或不安。 清净智心自恼是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 清净智心自恼的拼音读音是：qīng jìng zhì xīn zì nǎo。

浊爱缠心不舍出自《大乘赞十首 其八》，浊爱缠心不舍的作者是：宝志。 浊爱缠心不舍是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 浊爱缠心不舍的释义是：浊爱缠心不舍：指污浊的世俗情感牵绊住心，不舍得放下。 浊爱缠心不舍是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 浊爱缠心不舍的拼音读音是：zhuó ài chán xīn bù shě。 浊爱缠心不舍是《大乘赞十首 其八》的第9句。 浊爱缠心不舍的上半句是

永劫沈沦生老出自《大乘赞十首 其八》，永劫沈沦生老的作者是：宝志。 永劫沈沦生老是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 永劫沈沦生老的释义是：永劫沈沦生老：指在无尽的轮回中，生命不断地经历生老病死的过程。 永劫沈沦生老是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 永劫沈沦生老的拼音读音是：yǒng jié shěn lún shēng lǎo。 永劫沈沦生老是《大乘赞十首 其八》的第8句。

徒劳一生虚过出自《大乘赞十首 其八》，徒劳一生虚过的作者是：宝志。 徒劳一生虚过是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 徒劳一生虚过的释义是：徒劳一生虚过：指一生中做了很多无用功，没有得到实质性的成果或满足。 徒劳一生虚过是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 徒劳一生虚过的拼音读音是：tú láo yī shēng xū guò。 徒劳一生虚过是《大乘赞十首 其八》的第7句。

自称至理妙好出自《大乘赞十首 其八》，自称至理妙好的作者是：宝志。 自称至理妙好是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 自称至理妙好的释义是：自称至理妙好：自认为这是最高深的真理，非常美妙。 自称至理妙好是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 自称至理妙好的拼音读音是：zì chēng zhì lǐ miào hǎo。 自称至理妙好是《大乘赞十首 其八》的第6句。 自称至理妙好的上半句是：

专寻他文乱说出自《大乘赞十首 其八》，专寻他文乱说的作者是：宝志。 专寻他文乱说是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 专寻他文乱说的释义是：专寻他文乱说：指专门寻找别人的文章进行乱说，即随意曲解或恶意诋毁。 专寻他文乱说是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 专寻他文乱说的拼音读音是：zhuān xún tā wén luàn shuō。 专寻他文乱说是《大乘赞十首 其八》的第5句。

自救己身不了出自《大乘赞十首 其八》，自救己身不了的作者是：宝志。 自救己身不了是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 自救己身不了的释义是：自救己身不了：指自己试图自救却无法成功。 自救己身不了是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 自救己身不了的拼音读音是：zì jiù jǐ shēn bù le。 自救己身不了是《大乘赞十首 其八》的第4句。 自救己身不了的上半句是： 广寻诸义纷纭。

广寻诸义纷纭出自《大乘赞十首 其八》，广寻诸义纷纭的作者是：宝志。 广寻诸义纷纭是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 广寻诸义纷纭的释义是：广寻诸义纷纭：广泛地寻找各种义理，纷纭繁多。 广寻诸义纷纭是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 广寻诸义纷纭的拼音读音是：guǎng xún zhū yì fēn yún。 广寻诸义纷纭是《大乘赞十首 其八》的第3句。 广寻诸义纷纭的上半句是