宝志

将道复欲求道出自《大乘赞十首 其八》，将道复欲求道的作者是：宝志。 将道复欲求道是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 将道复欲求道的释义是：将道复欲求道：指已经掌握了道，却又想要去寻求更高层次的道。这里表达了修行者对道的无限追求和精进不已的精神。 将道复欲求道是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 将道复欲求道的拼音读音是：jiāng dào fù yù qiú dào。

世间几许痴人出自《大乘赞十首 其八》，世间几许痴人的作者是：宝志。 世间几许痴人是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 世间几许痴人的释义是：世间几许痴人：指世间有多少不明事理、执着于虚幻事物的人。 世间几许痴人是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 世间几许痴人的拼音读音是：shì jiān jǐ xǔ chī rén。 世间几许痴人是《大乘赞十首 其八》的第1句。 世间几许痴人的下半句是

对面不见佛面出自《大乘赞十首 其七》，对面不见佛面的作者是：宝志。 对面不见佛面是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 对面不见佛面的释义是：对面不见佛面，意指在现实生活中，虽然我们身处佛的面前，但因为自身的业障和烦恼，无法真正认识到佛的真实面目，即无法体悟到佛的慈悲和智慧。这是对修行者而言的一种境界，指出修行人要不断克服自身的障碍，才能达到真正见到佛性的境地。

若怀彼我二心出自《大乘赞十首 其七》，若怀彼我二心的作者是：宝志。 若怀彼我二心是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 若怀彼我二心的释义是：若怀彼我二心：如果心中同时存在对他人和自己的两种对立心态。 若怀彼我二心是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 若怀彼我二心的拼音读音是：ruò huái bǐ wǒ èr xīn。 若怀彼我二心是《大乘赞十首 其七》的第13句。 若怀彼我二心的上半句是

真如菩提自现出自《大乘赞十首 其七》，真如菩提自现的作者是：宝志。 真如菩提自现是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 真如菩提自现的释义是：真如菩提自现：指真正的实相和觉悟智慧自然显现，无需外求。真如，指宇宙万物的本质；菩提，指觉悟的智慧。 真如菩提自现是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 真如菩提自现的拼音读音是：zhēn rú pú tí zì xiàn。 真如菩提自现是《大乘赞十首

慈心一切平等出自《大乘赞十首 其七》，慈心一切平等的作者是：宝志。 慈心一切平等是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 慈心一切平等的释义是：慈心一切平等，意指心怀慈悲，对待一切众生都平等相待，不存偏见和分别。 慈心一切平等是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 慈心一切平等的拼音读音是：cí xīn yī qiè píng děng。 慈心一切平等是《大乘赞十首 其七》的第11句。

有求又遭罗罥出自《大乘赞十首 其七》，有求又遭罗罥的作者是：宝志。 有求又遭罗罥是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 有求又遭罗罥的释义是：有求又遭罗罥：有所追求却又被罗网所困。指追求过程中遇到重重阻碍和困难。 有求又遭罗罥是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 有求又遭罗罥的拼音读音是：yǒu qiú yòu zāo luó juàn。 有求又遭罗罥是《大乘赞十首 其七》的第10句。

无着即是解脱出自《大乘赞十首 其七》，无着即是解脱的作者是：宝志。 无着即是解脱是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 无着即是解脱的释义是：无着即是解脱，意为不被任何事物所束缚或执着，从而达到心灵的自由与解脱。 无着即是解脱是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 无着即是解脱的拼音读音是：wú zhe jí shì jiě tuō。 无着即是解脱是《大乘赞十首 其七》的第9句。

不假偏耽爱恋出自《大乘赞十首 其七》，不假偏耽爱恋的作者是：宝志。 不假偏耽爱恋是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不假偏耽爱恋的释义是：不假偏耽爱恋：指不因偏爱而沉迷于某事物。即不被某种偏爱所左右，对事物持有客观、公正的态度。 不假偏耽爱恋是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不假偏耽爱恋的拼音读音是：bù jiǎ piān dān ài liàn。 不假偏耽爱恋是《大乘赞十首

所须任意纵横出自《大乘赞十首 其七》，所须任意纵横的作者是：宝志。 所须任意纵横是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 所须任意纵横的释义是：任意行事，无所拘束。 所须任意纵横是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 所须任意纵横的拼音读音是：suǒ xū rèn yì zòng héng。 所须任意纵横是《大乘赞十首 其七》的第7句。 所须任意纵横的上半句是：由人造作百变。