释端裕
释端裕并非宋代的诗人,而是宋朝的一位僧人。释端裕(一八五~一一五),号蓬庵,是中国南宋时期的一位高僧和诗人。他的生平和成就在历史上有记载和研究,尤其是在文学领域,他的作品被后人传颂和研究。 释端裕是宋朝的僧人。他的俗姓钱,出生于吴越王后裔之族,会稽(今浙江绍兴)人。年仅十八岁时,释端裕便得度受具,之后前往净慈寺依止了净慈法真一禅师。这一经历不仅让他在宗教修行上有了更深的造诣
宋代释端裕《颂古十首 其一》释义
释义:修行的人不会堕落,也不会丧失本性。那些贪婪之人,只会像野狐的口水一样令人厌恶,他们被逼得无处可逃,只能钻进云路去吸食雷霆。 注释:修行(修行人):修道、参禅、念经等宗教活动的人;落、昧:指丧失、丧失本性。涎(xián)唾腥(xiān):比喻贪婪的人像野狐狸一样贪吃而令人厌恶。拾(shí):捡,收集;娘生穷相口:像乞丐一样讨饭的样子。拶(zhà)开云路:逼迫到无路可走。云路:佛教用语
宋代释端裕《颂古十首 其二》释义
【注释】: 玉箫:指笙。凤鸾:即鸾鸟,古代传说中凤凰一类的神鸟。吟:吟诵。 一陈:这里作“一声”讲。陈:古时一种乐器名。 寥廓:辽阔空旷,空阔无际。 【赏析】: 这首诗是唐代诗人李商隐的《颂古十首》中的第二首。前两句写吹笙者吹奏出悠扬动听的乐曲,把人们从现实中吸引到艺术境界中去了。后两句写听到这美妙的歌声之后,游人不禁为之动情,而四周却少有知音。 全诗通过描绘吹笙者优美的歌声和听众的反应
释端裕
释端裕并非宋代的诗人,而是宋朝的一位僧人。释端裕(一八五~一一五),号蓬庵,是中国南宋时期的一位高僧和诗人。他的生平和成就在历史上有记载和研究,尤其是在文学领域,他的作品被后人传颂和研究。 释端裕是宋朝的僧人。他的俗姓钱,出生于吴越王后裔之族,会稽(今浙江绍兴)人。年仅十八岁时,释端裕便得度受具,之后前往净慈寺依止了净慈法真一禅师。这一经历不仅让他在宗教修行上有了更深的造诣