释端裕

注释： 长久的雨没有停止，云门山的道路被堵塞。 太阳像鸟那样奋扬着羽翰，蛟龙缩回鳞片和鬣毛。 正是这个时节，正是佛法。 一箭射中两个目标，却胡乱猜测。眼里瞳人眉搭飒。 赏析： 《颂古十首》，这是一首咏赞佛事、佛教的诗作。全诗共十句，每句都以四字构成，韵律整齐，朗朗上口。 第一联：“久雨不晴，云门道堵。”这句诗描述了久雨天气的情况，以及云门山道路被堵的情景

《颂古十首 其六》是宋代僧人释端裕的作品，通过对波斯捧出海南香这一形象的描绘，展示了贾客对于异国文化不理解的一面。下面是对这首诗的赏析： - 诗句原文： 波斯捧出海南香，白眼昆仑与论量。 贾客不谙弹舌语，只看两个鼻头长。 - 词语解析： 1. “波斯”与“海南”：这里的“波斯”可能指的是古代的波斯帝国或地区，而“海南”则可能指代东南亚或南海一带的香料。通过这些地名

诗句原文： 清净法身花药栏，眉毛刺倒须弥山。 谁将玉笛传凄怨，吹过芦丛明月弯。 注释解释： - 清净法身：指佛教中的“法身”，即不生不灭、超越一切相的本体，也指佛法的清净本性。 - 花药栏：形容景色美丽如画。 - 眉毛刺倒须弥山：以夸张的方式形容眉毛之长，如同须弥山一般。 - 玉笛传凄怨：传说中，玉笛是能传出人内心哀伤和怨恨之物。 - 芦丛明月弯：描述了月光下芦草丛的景象，月亮在云层中弯曲

德山门下，弟子们进门便被要求棒喝。临济门下，弟子们进门便被要求喝声。若是英灵衲子，便必须脚底生出风来，超越古今的路途。 偈二首 其一 德山门下，弟子们进门便被要求棒喝。临济门下，弟子们进门便被要求喝声。若是英灵衲子，便必须脚底生出风来，超越古今的路途。 德山（660—713）俗姓周名希大，唐潭州（今湖南长沙）人，是唐代佛教高僧、禅宗五家之一“曹洞宗”的创始人。他一生弘扬禅法

【注释】 ①颂古十首：唐代张祜的组诗。“颂”即歌咏，“颂古十首”就是歌颂古今中外的名僧。②百千诸佛眉弯曲：“万头攒动”，指佛教中众多佛像聚集一堂。③无订无修：没有修行。④眼搭痴：眼睛痴呆。⑤踏著：踩着。⑥连底冻：地上结了冰。⑦碧琉璃：一种颜色发蓝的琉璃瓦。⑧识得：认得。 【赏析】 此诗是颂古十首中的第五首。诗人通过写佛教徒对佛的崇敬、虔诚之情，来赞美佛教徒的善良和纯真

【注释】 芭蕉：植物名。即芭蕉科的多年生草本植物——芭蕉，俗称“芭蕉树”。拄杖：手执拐杖。夺、昧：指失去知觉或失聪。鼻孔：这里比喻人的听觉器官。牵撮：牵拉控制。 【赏析】 《颂古十首》是宋代释慧空禅师所作的一首七言绝句。此诗以形象的语言描绘了风中芭蕉与禅僧的一段对话。 第一句“芭蕉拄杖与夺，直要当风眼活”，意思是说，芭蕉树挺立在路旁，它那长长的枝干像一根拐杖一样支撑起自己的身子

【注释】 善应：善于应对。随流：顺应潮流。妙意深，高明的心意。明明一箭中红心：比喻一举射中要害。当锋：指最锐利的部分，引申为关键。基眼：基础部分。对面：对垒。铁山高万寻：形容敌人坚固如山。 【赏析】 此诗是咏史诗。诗人在颂扬历史人物时, 总是能抓住其最闪光的思想和最精彩的事迹, 并赋予它更深刻的内涵。此首咏史赞李广，突出了李广“射大雁”的英勇气概。 第一句“善应随流妙意深”，赞扬李广擅长用兵作战

【注释】： 1. 颂古：即题咏古物、古史。 2. 十首：指十首诗，共十首。 3. 劫火：佛教语，指灭法灭僧的灾难。这里借指战乱、火灾。 4. 洞然：完全显露出来。 5. 青天白日：比喻光明正大。 6. 王孙：本指王子，这里泛指贵族子弟。 7. 醉寝：喝醉了酒睡觉。 8. 迷春梦：迷恋春天的梦境。 9. 莺啼：黄莺啼叫。 10. 柳絮飞：柳树的嫩叶随风飘散。 【赏析】：

【注释】 易填巨壑：容易填满的大坑。 难满漏卮（zhí）：难以填满的杯。漏卮，古代盛酒器，因有孔而能滴水。 操持：把持、掌握。 拈却大地：把整个世界都抓住不放。 纤毫：指微小之处。 碍塞无中：堵塞了没有空隙。 【赏析】 此篇是咏物诗，借瓶中之水来比喻世间一切事物。“易填巨壑，难满漏卮”，说世上的事情很容易做，但要做到尽善尽美却很难。作者以瓶中之水作比喻，指出世间事往往容易得到一时的成功

高堂公子醉双陆，乱撒明珠发异光。 一掷输赢谁辨得，满盘骰子不成双。 此诗描绘了一场酒后的双陆游戏，其中一位公子在酒意朦胧中随意投掷棋子，最终导致游戏结果与常规不同而引发深思。通过此场景，诗人借古讽今，表达了对人性弱点的担忧和对世事无常的感慨。诗句以简练的语言，勾勒出一幅生动的画面，同时蕴含着深刻的哲理