德山入门便棒，多向皮袋里埋踪。
临济入门便喝，总在声尘中出没。
若是英灵衲子，直须足下风生，超越古今途辙。
德山门下，弟子们进门便被要求棒喝。临济门下，弟子们进门便被要求喝声。若是英灵衲子，便必须脚底生出风来，超越古今的路途。
偈二首 其一
德山门下，弟子们进门便被要求棒喝。临济门下，弟子们进门便被要求喝声。若是英灵衲子，便必须脚底生出风来，超越古今的路途。
德山（660—713）俗姓周名希大，唐潭州（今湖南长沙）人，是唐代佛教高僧、禅宗五家之一“曹洞宗”的创始人。他一生弘扬禅法，对禅宗发展作出了杰出的贡献。
偈二首：这首诗是作者在德山与临济两宗中游历时所作。诗中通过对比德山与临济两位禅宗大师的教导方法，揭示了禅宗教学的真谛所在。
德山（660—713）俗姓周名希大，唐潭州(今湖南长沙)人，是唐代佛教高僧、禅宗五家之一“曹洞宗”的创始人。他一生弘扬禅法，对禅宗发展作出了杰出的贡献。
德山门下：指德山门下弟子们入门时受到的严格训练和要求。
便棒：即棒杀，禅宗用语，指用棒击打，以示警告。这里指德山门下的规矩，要求弟子们进门时立即接受挑战。
皮袋里埋踪：比喻德山门下弟子们要隐藏自己的真实意图，以免被识破。这里的皮袋是指一种装东西的工具，用来比喻隐藏自己的意图或能力。
临济门下：指临济门下弟子们入门时受到的挑战和考验，要求他们面对现实，勇于面对问题。
便喝：指临济门下的规矩，要求弟子们在面对问题时大声疾呼，以示警示。这里的便喝是指一种应对的方式，用来比喻面对问题时的态度和方法。
声尘中出没：形容临济门下弟子们应对问题的灵活多变，既能应对当前的问题，又能应对未来的挑战。这里的声尘是指声音和尘土，用来比喻环境的影响，表示临济门下弟子们能够根据不同的情况采取不同的应对策略。
若是英灵衲子：指那些有志向、有抱负的僧人，愿意追求真理、修行佛法。这里的英灵是指英俊而高尚的品质，衲子则是指僧人。
直须足下风生：意思是说这些有志向的僧人需要努力修炼，使自己的脚下生出风来，表示他们的修行已经达到了一定境界。这里的足下风生是指一种修行的境界，表示通过修行可以使自己的修为得到提升。
超越古今途辙：意思是说这些有志向的僧人可以超越时间和空间的限制，不受古代和现代的限制，实现自己的修行目标。这里的古今途辙是指时间和空间的限制，表示这些有志向的僧人可以通过修行突破这些限制，实现自己的修行目标。
赏析：这首诗通过对比德山与临济两宗的教导方法，揭示了禅宗教学的真谛所在。德山门下的弟子们需要隐藏自己的真实意图，以便被识破；而临济门下的弟子们则需要勇敢面对问题并大声疾呼。这两种不同的教导方法都是为了更好地引导弟子们修行，使他们能够超越时间和空间的限制，达到更高的修行境界。