高堂公子醉双陆，乱撒明珠发异光。
一掷输嬴谁辨得，满盘骰子不成双。
高堂公子醉双陆，乱撒明珠发异光。
一掷输赢谁辨得，满盘骰子不成双。
此诗描绘了一场酒后的双陆游戏，其中一位公子在酒意朦胧中随意投掷棋子，最终导致游戏结果与常规不同而引发深思。通过此场景，诗人借古讽今，表达了对人性弱点的担忧和对世事无常的感慨。诗句以简练的语言，勾勒出一幅生动的画面，同时蕴含着深刻的哲理。
注释： 长久的雨没有停止，云门山的道路被堵塞。 太阳像鸟那样奋扬着羽翰，蛟龙缩回鳞片和鬣毛。 正是这个时节，正是佛法。 一箭射中两个目标，却胡乱猜测。眼里瞳人眉搭飒。 赏析： 《颂古十首》，这是一首咏赞佛事、佛教的诗作。全诗共十句，每句都以四字构成，韵律整齐，朗朗上口。 第一联：“久雨不晴，云门道堵。”这句诗描述了久雨天气的情况，以及云门山道路被堵的情景
《颂古十首 其六》是宋代僧人释端裕的作品，通过对波斯捧出海南香这一形象的描绘，展示了贾客对于异国文化不理解的一面。下面是对这首诗的赏析： - 诗句原文： 波斯捧出海南香，白眼昆仑与论量。 贾客不谙弹舌语，只看两个鼻头长。 - 词语解析： 1. “波斯”与“海南”：这里的“波斯”可能指的是古代的波斯帝国或地区，而“海南”则可能指代东南亚或南海一带的香料。通过这些地名
诗句原文： 清净法身花药栏，眉毛刺倒须弥山。 谁将玉笛传凄怨，吹过芦丛明月弯。 注释解释： - 清净法身：指佛教中的“法身”，即不生不灭、超越一切相的本体，也指佛法的清净本性。 - 花药栏：形容景色美丽如画。 - 眉毛刺倒须弥山：以夸张的方式形容眉毛之长，如同须弥山一般。 - 玉笛传凄怨：传说中，玉笛是能传出人内心哀伤和怨恨之物。 - 芦丛明月弯：描述了月光下芦草丛的景象，月亮在云层中弯曲
德山门下，弟子们进门便被要求棒喝。临济门下，弟子们进门便被要求喝声。若是英灵衲子，便必须脚底生出风来，超越古今的路途。 偈二首 其一 德山门下，弟子们进门便被要求棒喝。临济门下，弟子们进门便被要求喝声。若是英灵衲子，便必须脚底生出风来，超越古今的路途。 德山（660—713）俗姓周名希大，唐潭州（今湖南长沙）人，是唐代佛教高僧、禅宗五家之一“曹洞宗”的创始人。他一生弘扬禅法
【注释】 ①颂古十首：唐代张祜的组诗。“颂”即歌咏，“颂古十首”就是歌颂古今中外的名僧。②百千诸佛眉弯曲：“万头攒动”，指佛教中众多佛像聚集一堂。③无订无修：没有修行。④眼搭痴：眼睛痴呆。⑤踏著：踩着。⑥连底冻：地上结了冰。⑦碧琉璃：一种颜色发蓝的琉璃瓦。⑧识得：认得。 【赏析】 此诗是颂古十首中的第五首。诗人通过写佛教徒对佛的崇敬、虔诚之情，来赞美佛教徒的善良和纯真
【注释】 芭蕉：植物名。即芭蕉科的多年生草本植物——芭蕉，俗称“芭蕉树”。拄杖：手执拐杖。夺、昧：指失去知觉或失聪。鼻孔：这里比喻人的听觉器官。牵撮：牵拉控制。 【赏析】 《颂古十首》是宋代释慧空禅师所作的一首七言绝句。此诗以形象的语言描绘了风中芭蕉与禅僧的一段对话。 第一句“芭蕉拄杖与夺，直要当风眼活”，意思是说，芭蕉树挺立在路旁，它那长长的枝干像一根拐杖一样支撑起自己的身子
【注释】 善应：善于应对。随流：顺应潮流。妙意深，高明的心意。明明一箭中红心：比喻一举射中要害。当锋：指最锐利的部分，引申为关键。基眼：基础部分。对面：对垒。铁山高万寻：形容敌人坚固如山。 【赏析】 此诗是咏史诗。诗人在颂扬历史人物时, 总是能抓住其最闪光的思想和最精彩的事迹, 并赋予它更深刻的内涵。此首咏史赞李广，突出了李广“射大雁”的英勇气概。 第一句“善应随流妙意深”，赞扬李广擅长用兵作战
【注释】： 1. 颂古：即题咏古物、古史。 2. 十首：指十首诗，共十首。 3. 劫火：佛教语，指灭法灭僧的灾难。这里借指战乱、火灾。 4. 洞然：完全显露出来。 5. 青天白日：比喻光明正大。 6. 王孙：本指王子，这里泛指贵族子弟。 7. 醉寝：喝醉了酒睡觉。 8. 迷春梦：迷恋春天的梦境。 9. 莺啼：黄莺啼叫。 10. 柳絮飞：柳树的嫩叶随风飘散。 【赏析】：
释义：修行的人不会堕落，也不会丧失本性。那些贪婪之人，只会像野狐的口水一样令人厌恶，他们被逼得无处可逃，只能钻进云路去吸食雷霆。 注释：修行（修行人）：修道、参禅、念经等宗教活动的人；落、昧：指丧失、丧失本性。涎（xián）唾腥（xiān）：比喻贪婪的人像野狐狸一样贪吃而令人厌恶。拾（shí）：捡，收集；娘生穷相口：像乞丐一样讨饭的样子。拶（zhà）开云路：逼迫到无路可走。云路：佛教用语
高堂公子醉双陆，乱撒明珠发异光。 一掷输赢谁辨得，满盘骰子不成双。 此诗描绘了一场酒后的双陆游戏，其中一位公子在酒意朦胧中随意投掷棋子，最终导致游戏结果与常规不同而引发深思。通过此场景，诗人借古讽今，表达了对人性弱点的担忧和对世事无常的感慨。诗句以简练的语言，勾勒出一幅生动的画面，同时蕴含着深刻的哲理
【注释】： 玉箫：指笙。凤鸾：即鸾鸟，古代传说中凤凰一类的神鸟。吟：吟诵。 一陈：这里作“一声”讲。陈：古时一种乐器名。 寥廓：辽阔空旷，空阔无际。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人李商隐的《颂古十首》中的第二首。前两句写吹笙者吹奏出悠扬动听的乐曲，把人们从现实中吸引到艺术境界中去了。后两句写听到这美妙的歌声之后，游人不禁为之动情，而四周却少有知音。 全诗通过描绘吹笙者优美的歌声和听众的反应
释义：修行的人不会堕落，也不会丧失本性。那些贪婪之人，只会像野狐的口水一样令人厌恶，他们被逼得无处可逃，只能钻进云路去吸食雷霆。 注释：修行（修行人）：修道、参禅、念经等宗教活动的人；落、昧：指丧失、丧失本性。涎（xián）唾腥（xiān）：比喻贪婪的人像野狐狸一样贪吃而令人厌恶。拾（shí）：捡，收集；娘生穷相口：像乞丐一样讨饭的样子。拶（zhà）开云路：逼迫到无路可走。云路：佛教用语
【注释】 易填巨壑：容易填满的大坑。 难满漏卮（zhí）：难以填满的杯。漏卮，古代盛酒器，因有孔而能滴水。 操持：把持、掌握。 拈却大地：把整个世界都抓住不放。 纤毫：指微小之处。 碍塞无中：堵塞了没有空隙。 【赏析】 此篇是咏物诗，借瓶中之水来比喻世间一切事物。“易填巨壑，难满漏卮”，说世上的事情很容易做，但要做到尽善尽美却很难。作者以瓶中之水作比喻，指出世间事往往容易得到一时的成功
【注释】： 1. 颂古：即题咏古物、古史。 2. 十首：指十首诗，共十首。 3. 劫火：佛教语，指灭法灭僧的灾难。这里借指战乱、火灾。 4. 洞然：完全显露出来。 5. 青天白日：比喻光明正大。 6. 王孙：本指王子，这里泛指贵族子弟。 7. 醉寝：喝醉了酒睡觉。 8. 迷春梦：迷恋春天的梦境。 9. 莺啼：黄莺啼叫。 10. 柳絮飞：柳树的嫩叶随风飘散。 【赏析】：
【注释】 ①颂古十首：唐代张祜的组诗。“颂”即歌咏，“颂古十首”就是歌颂古今中外的名僧。②百千诸佛眉弯曲：“万头攒动”，指佛教中众多佛像聚集一堂。③无订无修：没有修行。④眼搭痴：眼睛痴呆。⑤踏著：踩着。⑥连底冻：地上结了冰。⑦碧琉璃：一种颜色发蓝的琉璃瓦。⑧识得：认得。 【赏析】 此诗是颂古十首中的第五首。诗人通过写佛教徒对佛的崇敬、虔诚之情，来赞美佛教徒的善良和纯真
《颂古十首 其六》是宋代僧人释端裕的作品，通过对波斯捧出海南香这一形象的描绘，展示了贾客对于异国文化不理解的一面。下面是对这首诗的赏析： - 诗句原文： 波斯捧出海南香，白眼昆仑与论量。 贾客不谙弹舌语，只看两个鼻头长。 - 词语解析： 1. “波斯”与“海南”：这里的“波斯”可能指的是古代的波斯帝国或地区，而“海南”则可能指代东南亚或南海一带的香料。通过这些地名
