无名僧

住在寺山林出自《禅诗》，住在寺山林的作者是：无名僧。 住在寺山林是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 住在寺山林的释义是：住在寺山林：指居住在寺院深山之中，过着清静修行的生活。 住在寺山林是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 住在寺山林的拼音读音是：zhù zài sì shān lín。 住在寺山林是《禅诗》的第2句。 住在寺山林的上半句是：即日一千僧。 住在寺山林的下半句是： 百鸟同科宿。

即日一千僧出自《禅诗》，即日一千僧的作者是：无名僧。 即日一千僧是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 即日一千僧的释义是：即时成千的僧人 即日一千僧是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 即日一千僧的拼音读音是：jí rì yī qiān sēng。 即日一千僧是《禅诗》的第1句。 即日一千僧的下半句是：住在寺山林。 即日一千僧的全句是：即日一千僧，住在寺山林。 即日一千僧，住在寺山林。的下一句是

菩萨悲愿遍什芳出自《禅诗》，菩萨悲愿遍什芳的作者是：无名僧。 菩萨悲愿遍什芳是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 菩萨悲愿遍什芳的释义是：菩萨悲愿遍十方，意指菩萨怀着慈悲的愿望，其慈悲之心遍布于世间各个角落。 菩萨悲愿遍什芳是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 菩萨悲愿遍什芳的拼音读音是：pú sà bēi yuàn biàn shén fāng。 菩萨悲愿遍什芳是《禅诗》的第4句。

降摩处上夜放光出自《禅诗》，降摩处上夜放光的作者是：无名僧。 降摩处上夜放光是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 降摩处上夜放光的释义是：降魔处上夜放光，意指在修行之地，夜晚光明照耀，象征着修行者的心灵得到净化，如同降魔一般，达到了超越尘世的境界。 降摩处上夜放光是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 降摩处上夜放光的拼音读音是：jiàng mó chù shàng yè fàng guāng。

众生真心礼肆芳出自《禅诗》，众生真心礼肆芳的作者是：无名僧。 众生真心礼肆芳是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 众生真心礼肆芳的释义是：众生真心礼赞美好事物。 众生真心礼肆芳是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 众生真心礼肆芳的拼音读音是：zhòng shēng zhēn xīn lǐ sì fāng。 众生真心礼肆芳是《禅诗》的第2句。 众生真心礼肆芳的上半句是：清莲台上见天唐。

清莲台上见天唐出自《禅诗》，清莲台上见天唐的作者是：无名僧。 清莲台上见天唐是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 清莲台上见天唐的释义是：清莲台上见天唐：在清净的莲花台上，仿佛看到了盛唐时期的景象。这里的“天唐”指的是唐朝，一个历史上文化繁荣、国力强盛的时期。诗人通过这样的比喻，表达了对那个时代的向往和赞美。 清莲台上见天唐是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 清莲台上见天唐的拼音读音是

不知意缘起出自《禅诗》，不知意缘起的作者是：无名僧。 不知意缘起是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 不知意缘起的释义是：意缘：指意念的因缘，即由心念所引起的因缘。 起：产生、出现。 释义：不知心念产生的因缘。 不知意缘起是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 不知意缘起的拼音读音是：bù zhī yì yuán qǐ。 不知意缘起是《禅诗》的第4句。 不知意缘起的上半句是： 但观性内所。

但观性内所出自《禅诗》，但观性内所的作者是：无名僧。 但观性内所是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 但观性内所的释义是：但观性内所：意指只观察自己内心的本性。 但观性内所是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 但观性内所的拼音读音是：dàn guān xìng nèi suǒ。 但观性内所是《禅诗》的第3句。 但观性内所的上半句是：何要观心了三界。 但观性内所的下半句是：不知意缘起。

何要观心了三界出自《禅诗》，何要观心了三界的作者是：无名僧。 何要观心了三界是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 何要观心了三界的释义是：何要观心了三界：何必要观察内心的三界（烦恼、欲望等），即没有必要过分关注内心的纷扰和烦恼。这里的“三界”指的是欲界、色界、无色界，代表世间一切烦恼和欲望。诗人通过这句话表达了对内心纷扰的淡泊态度，提倡超越世俗欲望，寻求内心的宁静与自在。

座得须不喜动出自《禅诗》，座得须不喜动的作者是：无名僧。 座得须不喜动是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 座得须不喜动的释义是：“座得须不喜动”这句诗的意思是：坐禅的时候一定要保持不动。这里强调了坐禅时的稳定与专注。 座得须不喜动是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 座得须不喜动的拼音读音是：zuò dé xū bù xǐ dòng。 座得须不喜动是《禅诗》的第1句。 座得须不喜动的下半句是