无名僧

不要流心再座禅出自《五言禅诗一首》，不要流心再座禅的作者是：无名僧。 不要流心再座禅是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 不要流心再座禅的释义是：不要流心再座禅，意指在打坐禅修时，不要让心思散乱，应保持心静如水，专注于禅修。 不要流心再座禅是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 不要流心再座禅的拼音读音是：bù yào liú xīn zài zuò chán。

三独罗刹得成佛出自《五言禅诗一首》，三独罗刹得成佛的作者是：无名僧。 三独罗刹得成佛是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 三独罗刹得成佛的释义是：“三独罗刹得成佛”中的“三独罗刹”是指独身、独修、独证，即一个人独自修行，最终达到成佛的境界。这里的“得成佛”是指通过修行达到了佛的境界，获得了觉悟和解脱。简而言之，释义为：独自修行，最终成佛。 三独罗刹得成佛是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。

观色更无缘出自《五言禅诗一首》，观色更无缘的作者是：无名僧。 观色更无缘是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 观色更无缘的释义是：观色更无缘：观察他人的脸色，却无法找到与之相应的缘分。意指对别人的表情和态度无法理解或感同身受。 观色更无缘是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 观色更无缘的拼音读音是：guān sè gèng wú yuán。 观色更无缘是《五言禅诗一首》的第2句。

座禅不乱意出自《五言禅诗一首》，座禅不乱意的作者是：无名僧。 座禅不乱意是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 座禅不乱意的释义是：座禅不乱意：在静坐修行时，内心不受外界干扰，保持清净、专注的状态。 座禅不乱意是唐代诗人无名僧的作品，风格是：诗。 座禅不乱意的拼音读音是：zuò chán bù luàn yì。 座禅不乱意是《五言禅诗一首》的第1句。 座禅不乱意的下半句是：观色更无缘。

我们来逐句解析这首诗： 1. 欣哉笑隐住中峰，本是鸿儒学说空。 - “欣哉”是感叹词，表示喜悦或赞叹之情。 - “笑隐”可能指的是某个人或事物给人留下深刻印象而令人发笑，也可能是指某种状态或行为。 - “住中峰”意味着在某个高峰或位置。 - “鸿儒”是对学者、读书人的尊称，表示此人学问渊博。 - “学说空”中的“学”是指学问、知识，“说”是阐述、表述的意思，“空”在这里可能表示一种超脱

【注释】 百丈岩：在浙江天台山。坎止：指修行的止境。行脚僧：外出参禅，到处流浪的僧人。 老僧：年高德高的僧人。 【赏析】 这是一首七绝诗，写一位游方和尚行走江湖，随遇而安，无所牵挂的生活态度。诗中通过描写“挂草鞋”、“任安排”和“未必骷髅就此埋”等几个典型情节，表现了这位僧人豁达大度、随遇而安的生活哲学，以及他那种“老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋”的潇洒自在的人生境界。 诗的前两句写景

【注释】 1. 残年节礼：指年终送礼物。 2. 豪门、富门：豪富人家。 3. 阶：台阶。 4. 雪：指雪花。 5. 草鞋痕：指脚上穿的草鞋的印迹。 【赏析】 这是一首描写冬景，抒发人生感慨的小诗。诗人借景抒情，以“雪”“草鞋”两物象为载体，表达了自己清贫自守，不慕富贵，甘于隐逸的人生态度。全诗意境优美，语言简练。 第一句，开门见山，点明主题——送节礼。第二、三句写送礼的对象和自己的感想

久闻方外有神仙，只住华阳古洞天。 花径不曾缘客扫，石床今许借僧眠。 穿云去汲烧丹井，带雨来耕种玉田。 一自茅君成道后，几人骑鹤下苍烟。 译文与注释： 1. 久闻方外有神仙：我长久以来听闻，在世间之外，隐藏着一位神秘的仙人。 2. 只住华阳古洞天：这位仙人居住的地方是位于华阳的古老洞天。 3. 花径不曾缘客扫：他的花园中没有因客人而打扫的痕迹。 4. 石床今许借僧眠：现在

诗名：题赵子昂书归去来辞 典午河山半已墟，褰裳宵逝望归庐。 翰林学士宋公子，好事多应醉里书。 注释与译文： - 典午河山半已墟：典午指三国时期的魏国，河山即指山河。这句意味着三国时期已经衰落，山河大半被毁。 - 褰裳宵逝望归庐：褰裳意为提衣裙，宵逝意为夜晚离去。归庐是归来的住所，整句表达的是夜晚离开家园，回到自己的家。 - 翰林学士宋公子：翰林学士是古代皇家学院的学者

诗句释义 1 心平不用持戒： - 关键词解释：持戒 - 佛教中指遵守戒律。 - 译文：内心平静时，不需要外在的束缚和约束。 2. 行直河须座襌： - 关键词解释：行直 - 行为正直、诚实。 - 译文：保持正直的行为，就像河水一样自然顺畅。 3. 恩则普同妇子： - 关键词解释：妇子 - 这里泛指所有女性。 - 译文：给予恩惠和同情应当是普遍的，不分男女老少。 4. 义则上下漠然： -