玄觉

菩提达摩为初祖出自《永嘉证道歌》，菩提达摩为初祖的作者是：玄觉。 菩提达摩为初祖是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 菩提达摩为初祖的释义是：菩提达摩为初祖，意指菩提达摩被尊为禅宗的创始人，是禅宗的第一位祖师。 菩提达摩为初祖是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 菩提达摩为初祖的拼音读音是：pú tí dá mó wèi chū zǔ。 菩提达摩为初祖是《永嘉证道歌》的第209句。

入此土出自《永嘉证道歌》，入此土的作者是：玄觉。 入此土是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 入此土的释义是：入此土：指修行者进入生死轮回的尘世，开始修行之旅。 入此土是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 入此土的拼音读音是：rù cǐ tǔ。 入此土是《永嘉证道歌》的第208句。 入此土的上半句是：法东流。 入此土的下半句是：菩提达摩为初祖。 入此土的全句是：第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流

法东流出自《永嘉证道歌》，法东流的作者是：玄觉。 法东流是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 法东流的释义是：法东流：指佛法逐渐衰微，如河水东流不复西归。 法东流是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 法东流的拼音读音是：fǎ dōng liú。 法东流是《永嘉证道歌》的第207句。 法东流的上半句是：二十八代西天记。 法东流的下半句是：入此土。 法东流的全句是：第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流

二十八代西天记出自《永嘉证道歌》，二十八代西天记的作者是：玄觉。 二十八代西天记是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 二十八代西天记的释义是：《永嘉证道歌》中的“二十八代西天记”指的是佛教自释迦牟尼佛创立以来，经过二十八位祖师传承佛教正法的历程。这里的“西天”指的是古印度，佛教的发源地，象征着佛教的起源和正宗。 二十八代西天记是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 二十八代西天记的拼音读音是：èr

第一迦叶首传灯出自《永嘉证道歌》，第一迦叶首传灯的作者是：玄觉。 第一迦叶首传灯是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 第一迦叶首传灯的释义是：“第一迦叶首传灯”是指佛教中，迦叶摩腾（即第一迦叶）是佛陀的十大弟子之一，被尊为禅宗的初祖，他首次将佛陀的教义以心传心的方式传授给弟子，象征着佛教禅宗的传承和光明。这里的“传灯”比喻将佛法传承下去，犹如一灯点燃另一灯，象征着智慧和教义的延续。

明明佛敕曹溪是出自《永嘉证道歌》，明明佛敕曹溪是的作者是：玄觉。 明明佛敕曹溪是是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 明明佛敕曹溪是的释义是：明明佛敕曹溪是：指佛祖的明确教诲，以曹溪禅宗为正宗。曹溪指的是广东韶关的曹溪寺，是禅宗六祖惠能大师说法的地方，因此这里代指禅宗。 明明佛敕曹溪是是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 明明佛敕曹溪是的拼音读音是：míng míng fú chì cáo xī

立宗旨出自《永嘉证道歌》，立宗旨的作者是：玄觉。 立宗旨是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 立宗旨的释义是：立宗旨：确立坚定的信仰和目标，明确自己的人生追求和价值观。 立宗旨是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 立宗旨的拼音读音是：lì zōng zhǐ。 立宗旨是《永嘉证道歌》的第203句。 立宗旨的上半句是：建法幢。 立宗旨的下半句是：明明佛敕曹溪是。 立宗旨的全句是：吾早曾经多劫修

建法幢出自《永嘉证道歌》，建法幢的作者是：玄觉。 建法幢是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 建法幢的释义是：建法幢：树立法度之幢，比喻宣扬佛法，使人们明心见性。 建法幢是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 建法幢的拼音读音是：jiàn fǎ chuáng。 建法幢是《永嘉证道歌》的第202句。 建法幢的上半句是：不是等闲相诳惑。 建法幢的下半句是：立宗旨。 建法幢的全句是：吾早曾经多劫修

不是等闲相诳惑出自《永嘉证道歌》，不是等闲相诳惑的作者是：玄觉。 不是等闲相诳惑是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 不是等闲相诳惑的释义是：不是等闲相诳惑：不是轻易地相互欺骗迷惑。 不是等闲相诳惑是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 不是等闲相诳惑的拼音读音是：bù shì děng xián xiāng kuáng huò。 不是等闲相诳惑是《永嘉证道歌》的第201句。 不是等闲相诳惑的上半句是

吾早曾经多劫修出自《永嘉证道歌》，吾早曾经多劫修的作者是：玄觉。 吾早曾经多劫修是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 吾早曾经多劫修的释义是：吾早曾经多劫修：指诗人早在过去无数劫难中就开始修行。其中，“吾”表示诗人自己，“早曾经”表示曾经很久以前，“多劫”指无数的时空轮回，“修”指修行。这句话表达了诗人修行历史悠久，经历了无数劫难。 吾早曾经多劫修是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。